Khmer Legends


​ សម័យព្រេងនាយ វេលាមួយពិភពលោកកើតទុរិ្ភក្សក្តៅ ហួតហែងគ្រប់ទិសទី ព្រះភិរុណមិនបង្អុរភ្លៀងសោះ ស្ទឹង ត្រពាំង បឹង ព្រែក ទន្លេរីងទឹកអស់។ ពួកមណ្ឌកសត្វ មាន គីង្គក់ កង្កែប ហ៊ឹងជាដើម ដែលជាសត្វប៉ិនអត់ធន់ក៏ស្គមនៅតែស្បែកនិងឆ្អឹង។ថ្ងៃមួយគីង្គក់ជាមេប្រកាសដល់ក្រុមញាតិ និងហ៊ឹងកង្កែបជាមិត្តថា” ហៃមិត្តទាំងអស់គ្នា!! មើលទៅតាព្រហ្មមិនបង្អុរភ្លៀងមកឲ្យយើងទេ បើយើងនៅស្ងៀមមុខជាដាច់ពោះស្លាប់មិនខាន មកវើយមិត្តយើង កេណ្ឌគ្នាតយុទ្ធនិងតាព្រហ្មយកភ្លៀងឲ្យបាន អាសន្នដល់កហើយ ស្ងៀមក៏ស្លាប់ ច្បាំងក៏ស្លាប់ បើគង់តែស្លាប់ ស្លាប់ក្នុងចម្បាំងយកជ័យឲ្យក្រុមញាតិនិងមិត្តប្រសើជាង មក!មក! ទៅប្រយុទ្ធ” ។ក្រោយដែលបានប្រកាសយ៉ាងនេះ ពលគីង្គក់ និងមិត្តទាំងអស់គ្នាក៏លើកក្បួនព្យុះហយាត្រាទៅតយុទ្ធនិងតាព្រហ្មក្នុងវិមានលោកឭដ៏អាកាស។កងទ័ពមណ្ឌកសត្វធ្វើដំណើរកាត់ទីវាល បន្តិចក្រោយមកស្រាប់តែប្រទះទ័ពមួយហ្វូងធំទៀត។មេបញ្ជាការធំនៃទ័ពគីង្គក់ឃើញហ្វូងពលត្រីអណ្តែងធំៗខ្នាន់ខ្នាប់ ខ្លួនប្រឡាក់ស្រមក ដោយកម្ទេចធូលីនិងផេះនៃវាលស្រែ។មេគីង្គក់សួថា” នែវើយ!! តើកនឯងទៅណាបានជាប្រមៀល ខ្លួនហ៊ុយដីទ្រលោម កាត់មុខឲ្យរំខានដល់កងទ័ពអញនេះ?”។ត្រីអណ្តែងតបថា” ភឿនអើយ!!! ពួកមច្ឆាបានបញ្ជូនយើងឲ្យមកជាមួយបងក្រាញ់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ខាងរត់ឆ្លងភ្នំនិងបារាយណ៍ដើម្បីច្បាំងនឹងតាព្រហ្មយកភ្លៀងមកបំពេញបឹង ស្ទឹង យើងទៅ! ទៅ! ភឿន!”។គីង្គក់ឮដូច្នេះអរណាស់ក៏ប្រាប់កងទ័ពខ្លួន។មួរំពេចនោះស័ព្ទជយោបានលាន់ឮចេញពីទ័ពទាំងពីរក្រុម ហើយទ័ពទាំងនោះក៏ប្រមូលគ្នាជាទ័ពមួយយាត្រាទៅតាមវាលក្តៅហួតហែង។ទៅបន្តិចទៅ ស្រាប់តែឃើញបាណកជាតិមួយហ្វូងធំ ហើរខ្មៅខ្នាប់ឮសូរងូងៗលើអាកាស ហើយឮឃ្មុំនិងឪម៉ាល់ជាមេទ័ព បន្លឺមកថា” នែបងគីង្គក់! ត្រីអណ្តែង ត្រីក្រាញ់ឯងទៅណាខ្លួនស្រមកយ៉ាងនេះ?។គីង្គក់តបថា” មកវើយបងឃ្មុំ! យើងដឹងថាក្រុមបងលើកទ័ពទៅច្បាំង ព្រោះអត់ភ្លៀងខ្វះព្រៃឈើផ្តល់ផ្កាធ្វើសំបុកដល់ក្រុមបង មកកុំបង្អង់ យើងព្រួតគ្នាទៅតយុទ្ធនិងតាព្រហ្ម កុំខ្លាចស្លាប់ ទៅ!ទៅ! “។
ទ័ពគោកនិងអាកាស ហ៊ោយកជ័យ ហើយក៏លើកតទៅទៀត។លុះដល់ជិតចំការស្ងួតមួយស្រាប់តែទ័ពនេះប្រទះឃើញផ្លែត្រសក់ស្រូវរដូករណែលលើផែនដីដាច់របេះចាក់ទងគួឲ្យអាសូរ។ត្រសក់មួយស្រែកដោយមានសង្ឃឹមថា ” ភឿនអើយ ឲ្យគ្នាយើងដោយសារទៅផង តែខំយើងស្ងួតស្លាប់អស់ហើយ។ ហើយភឿនទៅច្បាំងយើងក៏ស៊ូស្លាប់ជំនួសគ្រួសារយើងដែរមិនឲ្យនៅរស់វេទនាទេ”។ មេទ័ពទាំងបីក៏យល់ព្រមឲ្យត្រសក់ស្រូវរមៀលខ្លួនទៅតាមក្បួន។លុះផុតពីវាល ក៏បានដល់ព្រៃមួយដែលរុក្ខជាតិ ទាំងឡាយក្រៀមរញមសហលាប់ជិតអស់។កងទ័ពបានទៅដល់ឃើញ វល្លិ៍ផ្យៅធំៗពីរដើមនៅនឹងគល់ឈើងាប់មួយ។ផ្តៅសួរថា ” នែភឿនទៅណាសន្ធាប់ម្លេះ ភឿនមិនអាណិតមិត្តរុក្ខជាតិគ្នាយើងទេឬ? ឃើញទេស្លាប់ដេកពពូនដោយដៃតាព្រហ្មអសហើយ ឲ្យយើងទៅច្បាំងផង យើងនៅយ៉ាងនេះវេទនាណាស់ យើងស៊ូស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម ដើម្បីដណ្តើមយកជ័យមកផ្តល់ជីវិតសត្វលោក”។ទ័ពទាំងអស់ក៏យល់ព្រមឲ្យផ្តៅគោចរទៅតាមផង។
ក្រោយមកទ័ពទាំងអស់ក៏បានដល់ឋានតាព្រហ្ម។គីង្គក់ក៏បានបញ្ជាឲ្យឃ្មុំប្រុងវាយសម្រុកនៅខ្លោងទ្វាខាងមុខនិងខាងក្រោយ ត្រីអណ្តែងត្រីក្រាញ់ដែលខ្លួន ប្រឡាក់ទៅដោយ ក្បុងនិងផេះឲ្យចូលទៅក្នុងពាង និងផើងទឹកនៅមាត់ទ្វារខាង ក្រោយនិងពាងផ្សេងៗឲ្យតែមានទឹក។ផ្តៅទាំងពីរធំៗ ឲ្យឈរប្រុងនៅមាត់ទ្វារប្រាសាទ ត្រសក់ស្រូវឲ្យប្រមៀលខ្លួន ទៅទៀបជើងក្រោមអាសនៈតាព្រហ្មគង់។ឯក្រុមគីង្គក់ ហ៊ឹង កង្កែប ជាទ័ពស្រួចអ្នកចូលលុក លុះចាត់ស្រេចហើយ ទ័ពមណ្ឌកសត្វក៏ចូលស្រ តម្រង់អាសនៈតាព្រហ្មអាស្រ័យនៅ ដោយស្រែកហ៊ោសន្ធាប់យ៉ាងខ្លាំង ធ្វើឲ្យពលរេហ៍អស់ទាំងទេវតា មេនំ មេនាង ចៅចិត ចៅចម ខុនណាងជំទាវ រត់ចេញពីប្រាសាទស្លន់ស្លោ ទៅត្រូវនឹងផេះទឹកក្បុង ដែលត្រីអណ្តែងត្រីក្រាញ់បាច់មកលើភ្នែកផ្សារស្រវាំង រកទិសតំបន់ពុំឃើញថែមទាំងត្រូវពួកឃ្មុំ ឪម៉ាល់ទិច ចុករមួល ស្រែកយំរំពង។ តាព្រហ្មរកច្រកចេញពុំទាន់ ស្រែកសួរថា ” នែវើយ! អាពួកគីង្គក់ ហ៊ឹង កង្កែប ចង្រៃឯង ទៅណា?” ។គីង្គក់តបថា” ” យើងមកច្បាំងៗ”។តាព្រហ្មចុះចាក់អាសនៈឥតមើលក្រោម ក៏ជាន់លើត្រសក់ស្រូវរអិលដួលផ្ងារស្រទាំង ត្រូវផ្តៅទាំងពីរបន្ទន់ខ្លួនប្រញាប់សង្កត់កជាប់ ឃ្មុំក៏ទិច ឈឺផ្សាស្រែកចុះញ៉ម ពួកសត្វនិងរុក្ខជាតិថា ” ចាញ់ហើយៗ”។ឮដូច្នេះ មេបញ្ជាការក៏ឃាត់ទ័ពឲ្យទ័ពឈប់ ដើម្បីដោះស្រាយ។គីង្គក់សួរទៅតាព្រហ្មថា” ម៉េចក៏លោកមិនបង្អុរភ្លៀងសោះ ធ្វើឲ្យសត្វលោកស្លាប់គ្រប់កន្លែងយ៉ាងនេះ? គ្នាយើងមិនសុខចិត្តទេបើលោកមិនបង្អុរភ្លៀងចុះទៅ នោះយើងនឹងកម្ទេចវិមានលោក សម្លាប់ទាំងពល ទាំងលោកពុំខាន” ។តាព្រហ្មនឹកភ័យក៏និយាយអង្វរអស់ពលសត្វនិងរុក្ខជាតិថា” សូមព្រះស្តែងកុំខឹង យើងខ្លាចហើយ យើងនឹងផ្តល់ទឹកភ្លៀងឲ្យឥឡូវនេះហើយ សូមអស់លោកអញ្ជើញទៅវិញចុះ កុំខឹងអី”។គីង្គក់តបថា” ទេ!កនយើងមិនព្រមទេ បើយើងទៅនោះលោកផ្តល់ភ្លៀងឲ្យយើងតែមួយមេហើយព្រងើយកន្តើយទៅ នាំឲ្យយើងពិបាកលើកទ័ពឡើងមកទៀត ដូច្នេះហើយសូមលោកសន្យាឲ្យពរពិសេសដល់យើងសិន ទើបកនយើងសុខចិត្ដ” ។លុះសញ្ជឹងមួយសន្ទុះតាព្រហ្មក៏ពោលថា ” អើ! យើងព្រមឲ្យពរដល់អ្នករាល់គ្នាហើយ បើដូច្នេះពេលណាអ្នកត្រូវការភ្លៀង គីង្គក់ ហ៊ឹង កង្កែប ត្រូវសង្កៀតធ្មេញបន្លឺសំឡេងពីក្រោមមក នោះយើងនឹងបង្អុរភ្លៀងឲ្យអ្នកភ្លៀម”។តាំងពីនោះមក ពេលណាគីង្គក់ ហ៊ឹង កង្កែបត្រូវការភ្លៀង ក៏សង្កៀតធ្មេញបន្លឺសម្លេងភ្លៀងក៏ធ្លាក់មក៕

ការរួបរួមគ្នា ជាកំលាំង ដោះស្រាយ គ្រប់បញ្ហា។


​​ កាល​ពី​ព្រេងនាយ មាន​នាម៉ឺន​ពីរ​នាក់ ម្នាក់​ជាទី​ឧកញ៉ា​យោមរាជ ម្នាក់​ទៀត​ជា​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព ។ ឯ​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​ជា​មនុស្ស​លោភ​បុណ្យ​សក្ដិ ចង់បាន​ទី​យោមរាជ​គិត​ស្វែងរក​ទោស​ដាក់​និង​ក្រាបទូល​ស្ដេច​ទម្លាក់​ចាក​ទី​យោមរាជ​អាត្មា​ឯង នឹង​បាន​ស្ដីទី​យោមរាជ​នោះ​តទៅ ។ ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​ស្វែងរក​ទោស លោក​យោមរាជ​នោះ​ជា​យូរ​ខែ​មក​។ ថ្ងៃ​មួយ​មាន​អ្នកទោស​ម្នាក់​ជាប់​ទោស​ធ្ងន់ ក្រុម​ជំនុំ​កាត់ទោស​ដល់​ប្រហារជីវិត ។ ឯ​អ្នកទោស​នោះ​ដឹងថា​ថ្ងៃ​ព្រឹក​នេះ ស្នែង​គេ​នឹង​នាំ​អាត្មា​ទៅ​សម្លាប់​ជា​ប្រាកដ ក៏​តាំង​សៅសោក​វិយោគ ស្ដាយ​ជីវិត មហិមា​យំ​ពណ៌នា​ថា​” ឱ ! ជីវិត​អញ​អើយ ! ព្រឹកស្អែក​នេះ​ហើយ​នឹង​បង់​ចាក​ប្រាណ អើ​ត្រង់​ក្ដី​ស្លាប់ ១ នេះ​នរណា​ឡើយ​នឹង​វៀរបង់​បាន តែ​កើត​ឡើង​ហើយ រមែងតែ​ស្លាប់​ជាធម្មតា តែ​ថា​ត្រង់​ជីវិត ១ នេះ​ទោះ​បង់​បាត់ទៅ​ក្ដី ក៏​មិនសូវ​ជា​សោកស្ដាយ​ប៉ុន្មាន មក​ស្ដាយ​តែ​វិជ្ជា ១ ដែល​ខ្លួន​បាន​ចេះ​ហើយ​ពុំ​ទាន់​បាន​បង្ហាត់បង្ហាញ​នរណា ១ បើ​ព្រឹក​នេះ​ខ្លួន​ស្លាប់​ហើយ វិជ្ជា​នេះ​យល់​នឹង​ជា​សូន្យសោះ អស់​មាន​នរណា​មួយ ក្នុង​លោក​នេះ អាច​ចេះ​តទៅទៀត​បាន​ឡើយ​" ។​ ​​

​កាលនោះ​មាន​នាយ​ឆ្មាំ​ពន្ធនាគារ​ម្នាក់ បានឮ​ចៅ​នោះ​ពណ៌នា​សោកស្ដាយ​វិជ្ជា​ដូច្នោះ ក៏​ចូល​ទៅ​សាក សួរថា "​ចៅ​ឯង​ព្រឹក​នេះ​ដល់ទី​ស្លាប់​ប្រាកដ​ហើយ ចៅ​យំ​រៀបរាប់​ថា​ត្រង់​ជីវិត រូបរាងកាយ មិនសូវ​ជា​ស្ដាយ​ប៉ុន្មាន មក​ស្ដាយ​វិជ្ជា ១ ដែល​ចេះ​មក តើ​វិជ្ជា​នោះ​ឈ្មោះ​វិជ្ជា​អ្វី ចៅ​ចេះ​វិជ្ជា​អ្វី ចូរ​ប្រាប់​យើង​មើល​" ។​ ​

​អ្នកទោស​ក៏​ប្រាប់ថា "​ខ្ញុំបាទ​ចេះ​វិជ្ជា​ស្ដាប់​ភាសា​សត្វ វិជ្ជា​នេះ​វិសេស​របស់​ខ្ញុំបាទ​ណាស់ ក្នុង​លោក​នេះ​គ្មាន​នរណា​ចេះ​សោះ តែ​ខ្ញុំបាទ​ដល់ទី​ស្លាប់​ហើយ វិជ្ជា​នេះ​សូន្យ​តែម្ដង ព្រោះ​ពុំ​មាន​នរណា​បាន​មក​រៀន​តទៅ​ឡើយ​" ។ នាយ​ឆ្មាំ​ពន្ធនាគារ​ឮ​ដូច្នោះ ក៏​នាំ​សេចក្ដី​នោះ​ទៅ​ជម្រាប​លោក​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​សព្វប្រការ ។ ឧកញ៉ា​យោមរាជ​នឹក​ក្នុង​ចិត្ត​ថា វិជ្ជា​នេះ​វិសេស​ក្រៃពេក គួរ​រៀន​យក ទើប​នាំ​នាយ​ឆ្មាំ​ពន្ធនាគារ​ទៅ​ដោះ​អ្នកទោស​ចាក​ទី​ឃុំឃាំង ហើយ​សួរ​បញ្ជាក់ថា ពិត​ឬ​ពុំ​ពិត ។ អ្នកទោស​ក៏​ជម្រាប​ថា "​នេះ​ពិត​ប្រាកដ​មែន " ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ថា "​បើ​យើង​សុំ​រៀន​ពី​ចៅ​ឯង តើ​បាន​ឬ​មិន​បាន ? ហើយ​វិជ្ជា​នេះ​តម្លៃ​ប៉ុន្មាន​?" ។ អ្នកទោស​ថា "​ខ្ញុំបាទ​ជូន​ព្រះតេជព្រះគុណ​បាន សូម​ព្រះតេជព្រះគុណ​រៀន​តទៅ​ចុះ តែ​អត់​អំពី​ខ្ញុំប្របាទ​នេះហើយ​វិជ្ជា​នេះ​នឹង​សូន្យ​ជា​ប្រាកដ តែ​ការ​នឹង​រៀន​នោះ​តោងទៅ​តាំង​ពិធី​រៀន នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះ​បដិមាករ​ជា​ប្រធាន ឯ​គ្រឿង​តម្កល់​គ្រូ​នោះ​មិន​មាន​អ្វី​ច្រើន​ទេ ត្រូវការ​តែ​ទៀន ៥ ធូប ៥ លា​ជ ៥ ផ្កា ៥ ប៉ុណ្ណោះឯង អញ្ជើញ​ព្រះតេជព្រះគុណ​រៀប​រៀន​ឱ្យ​ឆាប់​ចុះ តែ​ព្រឹកស្អែក​ខ្ញុំប្របាទ​លា​ព្រះតេជព្រះគុណ​ទៅ​ស្រុក​ខ្មោច​ហើយ " ។​ ​

​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ធ្វើតាម ទើប​ឱ្យ​នាយ​ឆ្មាំ​ពន្ធនាគារ​នាំខ្លួន​អ្នកទោស​ទៅ​វត្ត ក៏​នាំ​ចូល​ទៅក្នុង​ព្រះវិហារ ឱ្យ​បិទទ្វារ​វិហារ​ជិត​ទាំងអស់​ពុំ​ឱ្យ​មនុស្ស​ណា​មួយ​ឮ​ឡើយ ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ក៏​តាំង​រៀប​ទៀនធូប លាជ​ផ្កា នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះ ហើយ​ថា "​ពិធី​រៀន​នោះ​តើ​ដូចម្ដេចខ្លះ ចូរ​ចៅ​បង្គាប់​ទៅ​មើល យើង​និង​ធ្វើតាម​" អ្នកទោស​បង្គាប់​ឱ្យ​អុច​ទៀនធូប​ហើយ​យ​លោក​យោមរាជ​និង​ខ្លួន​វា​ក្រាបថ្វាយបង្គំ​ព្រះ សូត្រ​នមស្ការ ពុទ្ធ​គុណ ធម្ម​គុណ សង្ឃ​គុណ ចប់​ចុះ ហើយ​អ្នកទោស​ប្រណម្យ​ដៃ​ពោល​ដង្ហោយ​ឡើង​ថា "​ឱ​! ព្រះ​ដ៏​មានបុណ្យ​ព្រះ​គុណ​ដោយ​មហាករុណា តែង​ប្រោស​មេត្តា​សត្វ​ដែល​កើត​មាន​ក្ដី វិបត្តិ​ចូលមក​ពឹង​ពោធិសម្ភារ​ជួយ​ដោះទុក្ខសត្វ​ឱ្យ​សត្វ​បាន​ក្ដី​សុខ​សម្រាន្ត​ទាំង​លោក​នេះ​និង​បរលោក ព្រះពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​អើយ​! ខ្ញុំ​ព្រះករុណា​នេះ​ត្រូវ​ទោស​ធំ​ណាស់​ព្រឹកស្អែក​នេះហើយ លោក​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​នឹង​ឱ្យ​នាំ​ទៅ​ប្រហារជីវិត​ខ្ញុំ​ព្រះករុណា ៗ មាន​ក្ដី​ភិតភ័យ​ខ្លាច​ក្ដី​ស្លាប់​នោះ​ជា​បំផុត ស្ដាយ​ជីវិត​ក្រៃពេក​ណា​អើយ​! សូម​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ប្រោស​បិណ្ឌបាត​ជីវិត​ខ្ញុំ​ព្រះករុណា អំពី​លោក​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​នេះ ឱ្យ​លោក​ប្រោស​លែង​ខ្ញុំ​ឱ្យ​រួច​ចាក​ក្ដី​ស្លាប់ ក្នុង​គ្រា​ម្ដងនេះ " ថា​ហើយ​អ្នកទោស​វា​ទៅ​ក្រាប​ទៀប​បាទជើង​លោក​យោមរាជ ហើយ​ដង្ហោយ​ថា "​ឱ​ព្រះតេជព្រះគុណ​អើយ ! សូម​ប្រោស​អត់​ទោស​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​នេះ ហេតុ​ដែល​ខ្ញុំប្របាទ​សោ​ក​ពោលថា "​ស្ដាយ​វិជ្ជា​ចេះ​ភាសាសត្វ​នោះ​ខ្ញុំ​មិនចេះ​វិជ្ជា​នោះទេ គឺ​ខ្ញុំ​សោកស្ដាយ​ជីវិត​ពិតៗ គិត​បញ្ឆោត​ឱ្យ​ព្រះតេជព្រះគុណ​អញ្ជើញ​មកកាន់​ព្រះវិហារ​នេះឯង ដើម្បី​ឱ្យ​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់ គឺ​ព្រះពុទ្ធ​រូបនេះ​ទ្រង់​បិណ្ឌបាត​ជីវិត​ខ្ញុំប្របាទ​អំពី​ព្រះ​តេជ​-​ព្រះ​គុណ ឱ​ព្រះតេជព្រះគុណ​អើយ ! ប្រោស​ថ្វាយ​ជីវិត​ខ្ញុំប្របាទ ដល់​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​ទៅ ឥឡូវ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​បិណ្ឌបាត​ហើយ​ព្រះ​គុណ​អើយ ! ការបូជា​ដោយ​គ្រឿង​អាមិសទាន​ឯទៀត ៗ នោះ​មាន​ផលានិសង្ស​ពុំ​ស្មើ​នឹង​ការ​បូជាជីវិត​ខ្ញុំ​ព្រះបាទ​ដល់​ព្រះពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​ក្នុង​គ្រា​នេះ​ឡើយ ផល​នេះហើយ​ជា​ផល​យ៉ាង​ធំ​បំផុត ព្រះតេជព្រះគុណ​និង​ប្រាថ្នា​សាង​ជា​ពុទ្ធភូមិ​ឬ​អរហន្ត ភូមិ​ក៏​អាច​សម្រេច​ដូច​ក្ដី​ប្រាថ្នា​ទៅ​អនាគតកាល "​លោក​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​លុះ​ឮ​ពាក្យ​អ្នកទោស​ពោល​ដង្ហោយ​ដូច្នោះ ក៏​ដូចជា​គេ​ខ្ទាស់​ណែន​ឱរា​នឹកឃើញ​ថា ចាញ់​កលឧបាយ​អ្នកទោស​ជា​ប្រាកដ ទើប​និយាយ​ទៅកាន់​នាយ​ឆ្មាំ​ពន្ធនាគា​រថា " អើ​យើង​ចាញ់កល​អ្នកទោស​នេះហើយ ឥឡូវ​វា​ពោល​ពាក្យ​ដង្ហោយ​សូម​ជីវិត​វា​នឹង​ព្រះពុទ្ធ ថា​ឱ្យ​ទ្រង់​បិណ្ឌបាត​ទោស​វា​ឯង​ជា​ម្ដង ការ​នេះ​តែ​យើង​មិន​លែង​វា ក៏ដូចជា​យើង មិន​យល់​ដល់​ព្រះពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់ ហាក់ដូចជា​យើង​ឥត​សទ្ធា ក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា បើ​ដូច្នេះ​នាយ​ឆ្មាំ​ឯង​និង​ខ្ញុំ យើង​ពីរ​នាក់​ចូល​សទ្ធា​លើក​ជីវិត​វា ថ្វាយ​ដល់​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​ចុះ ហើយ​យើង​ពីរ​នាក់​ទទួល​កែខៃ​ជា​ក្រោយ គឺ​យើង​បិទបាំង​ឱ្យ​ជិត កុំឱ្យ​ខ្ចរខ្ចាយ​ឮ​ដល់​ត្រចៀក​អ្នកដទៃ​ឯ​ទៀត​ឡើយ " ។​ ​

​ឯនាយ​ឆ្មាំ​ក៏​ព្រម​តាម ទើប​លោក​យោមរាជ​ឱ្យ​នាយ​ឆ្មាំ​ស្រាយចំណង​ហើយ​ថា " យើង​លែង​ចៅ​ឯង​ហើយ ចូរ​ចៅរ​ត់ទៅ​នៅ​ទី​ណាមួយ ដែល​ជា​ទី​រក្សា​ជីវិត​ឯង​ចុះ ហើយ​កុំ​និយាយ​ប្រាប់​គេ​ថា យើង​ដោះលែង​ចៅ​ឯង ចៅ​ឯង​ចូរ​ថា​កាច់​ច្រវាក់​រត់​ចាក​គុក​ទៅ​ចុះ ត​ទៅ​មុខ​ទៀត​ចៅ​កុំ​ប្រព្រឹត្ត​ការ​លាមក​យ៉ាងនេះ​ទៀតឡើយ​" ។ ឯ​អ្នកទោស​ក៏​ក្រាបថ្វាយបង្គំ​ព្រះ ហើយ​ក្រាបលា​លោក​យោមរាជ និង​នាយ​ឆ្មាំ ហើយ​ក៏​រត់​ចេញ​ទៅ​ស្រុក​ក្រៅ លាក់​ខ្លួន​ពុំ​ឱ្យ​ពួក​រាជការ​ដឹងឮ​ឡើយ ។​ ​

​ឯ​ឧកញ៉ា​យោមរាជ ក៏​នាំ​នាយ​ឆ្មាំ​ថ្វាយបង្គំ លា​ព្រះ​ពុទ្ធរូប​ហើយ​វិល​ទៅកាន់​លំនៅៗ ជា​សុខ​សប្បាយ កំចាយ​តែ​សព្ទ​ប្រាប់​គេ​ថា អ្នកទោស​នោះ​កាច់​ច្រវាក់ រត់​ចេញ​ចាក​គុក​ទៅ​បាត់​ហើយ ។ លុះ​កន្លង​កាល​យូរ រឿង​នោះ​ពុំ​ស្ងាត់​បាត់ទៅ​ឡើយ ជាហេតុ​ដឹងឮ​ទៅ​ដល់​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព ៗ ។ មានចិត្ត​ត្រេកអរ​ដោយ​សម​តាម​គំនិត ដែល​គិត​រក​ឱកាស​នឹង​ក្រាបទូល​ព្រះរាជា​ឱ្យ​ដកងារ​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​នេះ អាត្មា​គង់​នឹង​បាន​ទីនោះ ។ សម័យ​ថ្ងៃមួយ ជា​ពេលា​ព្រឹក ព្រះរាជា​ស្ដេច​ចេញ​អង្គាស​ភត្ត​ដាក់​បាត្រ​លោក​សង្ឃ ស្ដេច​កំពុង​ទុកបាត្រ​មាន​ហ្វូង​ក្អែក​ទាំងឡាយ​ហើរ​មក​ស្រែក​កញ្ឆៀវ​កងរំពង​ទាំង​ផ្ទៃ​វាំង ក្អែក​ពួក​ខ្លះ​ហើរ​ស្រែកយំ ទំ​តាម​ដើមឈើ​ទំ​តាម​ដំបូល​ប្រាសាទ ដំបូល​ដំណាក់​ទីទៃ ៗ ។ ឯ​ព្រះ​បរម​ចក្រី លុះ​ស្ដេច​ទុកបាត្រ​ស្រេច​ហើយ ទ្រង់​ត្រាស់​ថា អា​សត្វ​ក្អែក​អស់​នេះ មាន​ហេតុភេទ​អ្វី បាន​ជា​ថ្ងៃ​នេះ​វា​នាំគ្នា​មក​ស្រែក​គឹកកង​កោលាហល​យ៉ាង​នេះ​ធ្វើ​ម្ដេចនឹងបាន​ដឹង​ភាសា​វា​អេះ ! " ។ ​

​ឯ​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​អង្គុយ​គាល់​នៅ​ទីនោះ លុះ​បាន​ឮ​ព្រះបន្ទូល ដូច្នោះ​បាន​ឱកាស​ទើប​ក្រាបទូល​ឡើង​ថា "​សូម​ទ្រង់​ព្រះមេត្តាប្រោស​មនុស្ស​យើង​ទាំងឡាយ ក្នុង​ព្រះ​នគរ​នេះ​ពុំ​មាន​នរណា​មួយ​អាច​ចេះ​ភាសាសត្វ​ឡើយ ឮ​ថា​អ្នក​ឧកញ៉ា​យោមរាជ គេ​ចេះ​ភាសា​សត្វ ដោយ​គេ​បាន​រៀន​ត​អំពី​អ្នកទោស​ដល់ទី​ប្រហារជីវិត​ម្នាក់ ហើយ​បាន​លែង​អ្នកទោស​ជា​គ្រូ​គេ​នោះ​បង់ សូម​ទ្រង់​ព្រះមេត្តាប្រោស ឱ្យ​ហៅ​មក​សួរ​គង់​ទ្រង់​ជ្រាប​" ។ ព្រះរាជា​បាន​ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់​ដូច្នេះ ក៏​ប្រើ​រាជបម្រើ​ម្នាក់ ឱ្យទៅ​ហៅ​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ចូល​មក​គាល់ ។ ឧកញ៉ា​យោមរាជ ឮ​ថា​ទ្រង់មាន​ព្រះរាជឱង្ការ​ឱ្យ​ហៅ​ទៅ​គាល់​ដូច្នោះ ក៏​នឹក​ពិភាល់ក្នុងចិត្ត​ថា ទ្រង់​ឱ្យ​រក​ខ្លួន​ចូល​ទៅ​នេះ មុខ​ជា​មាន​ការ​ប្លែក​ប្រាកដ ទើប​សួរ​ទៅកាន់​រាជបម្រើ​នោះ​ថា "​នាហ្មឺន​ណា​គាល់​នៅក្នុង​ទី​នោះ​ខ្លះ​?" រាជបម្រើ​ជម្រាប​ថា "​លោក​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព គាល់​នៅ​ទីនោះ​" ។ ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ឮ​ដូច្នោះ ក៏​ដឹង​ខ្លួន​ថា​អា​ពល​ទេព វា​គង់​ក្រាបទូល ពោលទោស​អញ​ជា​ប្រាកដ គិត​ហើយ​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​រៀប​អាត្មា​ម្នីម្នា​ទៅ​ជាមួយ​នឹង​រាជបម្រើ​នោះ លុះ​ដល់​ហើយ​ក៏​ចូល​ទៅ​ក្រាបបង្គំ​អង្គុយ​គាល់​ក្នុង​ទី​ដ៏​គួរសម​។ ឯ​ព្រះរាជា​ទត​យល់​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ចូល​មក​គាល់​ហើយក៏​ត្រាស់​ថា "​អើ​អ្នក​យោមរាជ ឥឡូវ​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព គេ​ប្រាប់​យើង​ថា អ្នកឯង​បាន​រៀន​ភាសាសត្វ​អំពី​អ្នកទោស​ម្នាក់ ហើយ​អ្នក​ឯង​បាន​លែង​អ្នកទោស​នោះ​ចេញ​ចាក​គុក​ទៅ ឥឡូវ​ហ្វូង​សត្វ​ក្អែក​ទាំងឡាយ​វា​មក​ស្រែក​កញ្ជ្រៀវ កងរំពង​ជា​កោលាហល យល់​ថា​នឹង​មាន​ហេតុ​អ្វី​មួយ​ពុំ​ខាន បើ​ដូច្នេះ​អ្នកឯង​ចេះ​ភាសា​សត្វ ចូរ​ស្ដាប់​វា និយាយ​គ្នា​វា​ទៅ​មើល​" ។ ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ក៏​ទទួល ព្រះ​ឱង្ការ​ទូល​អនុលោម​តាម​ថា "​ខ្លួន​បាន​រៀន​ចេះដឹង​ភាសាសត្វ​ពិតប្រាកដ​មែន​" លុះ​ឮ​ព្រះ​ឱង្ការ​ប្រើ​ឱ្យ ស្ដាប់​សត្វ​ក្អែក​ដូច្នោះ ក៏​ធ្វើ​ជា​បែរ​ផ្ទៀងត្រចៀក​ស្ដាប់​សត្វ​ក្អែក​ម្ខាង ហើយ​បែរ​ទៅ​ស្ដាប់​សព្ទ​ក្អែក​ម្ខាង​ទៀត លុះ​ស្ងប់​សព្ទ​ក្អែក​បន្តិច ក៏​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ថា "​សូម​ទ្រង់​ព្រះមេត្តាប្រោស ហ្វូង​ក្អែក​ដែល​ទំ​លើ​ដើមឈើ​នេះ ជា​ហ្វូង​ក្អែក​ស្រុក​ក្រៅ ឯ​ហ្វូង​ក្អែក​ដែល​ទំ​លើដំបូល​មហា​ប្រាសាទ​នោះ ជា​ហ្វូង​ក្អែក​នៅក្នុង​នេះ " ។ ព្រះរាជា​ឮ​ដូច្នោះ ក៏​ត្រាស់​សួរ​ទៅ​វិញ​ថា " ចុះ​ក្អែក​ស្រុក​ក្រៅ​វា​មក​យំ​កង តើ​វា​យំ​ដូចម្ដេច ? ក្អែក​ក្នុង​ក្រុង តើ​កញ្ជ្រៀវ​ថា​ដូចម្ដេច​? " អ្នកឧកញ៉ា​ក្រាបទូល​ថា "​ក្អែក​ស្រុក​ក្រៅ មាន​ក្ដី​ក្ដៅក្រហាយ ដោយ​អ្នកស្រុក​ក្រៅ​ពុំ​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​ឱ្យទាន ដូច​អំពី​ឆ្នាំមុន ៗ គឺ​ឆ្នាំ​មុន ៗ ប្រជារាស្ត្រ​សម្បូរ​ស្រូវ​អង្ករ គេ​នាំគ្នា​ធ្វើបុណ្យ​និមន្ត​លោកសង្ឃ​ឆាន់ តាម​ភូមិលំនៅ ឯ​ចំណី​អាហារ​ដែល​សេសសល់​នោះ គេ​បោះ​ឱ្យទាន​ក្អែក​ឬ​សត្វ​ឯទៀតៗ​ផង បណ្ដា​សត្វ​ទាំងឡាយ​មាន​ក្អែក​ជាដើម សឹង​បាន​បរិភោគ​ចំណី​ដែល​សេសសល់​នោះ​ទូទៅ សេចក្ដីសុខ​សប្បាយ​ក៏​មាន​គ្រប់​ដំ​បន់ ឥឡូវ​ឆ្នាំនេះ​លោក​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​ជា​នាយ​ក្សេត្រ ចាត់​មេកង​អាជ្ញាហ្លួង​ចេញទៅ​កត់​ស្រូវ​មិន​ត្រូវ​តាម​ប្រពៃណី គឺ​យក​ពន្ធ​រាស្ត្រ​លើសប្រមាណ រាស្ត្រ​គ្នា​មាន​ស្រូវ​តែត្រឹម ៤-៥ ថាំង​ក៏​កត់​គ្នា​ឱ្យ​ជាប់ពន្ធ​ដែរ  ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​ឱ្យ​កត់​ដល់​ទៅ​ស្រូវពូជ ស្រូវ​ដំណើប ស្រូវចម្ការ​ប្រាំង​យក​ជា​ពន្ធ​ទាំង​អស់ មួយទៀត​ស្រូវ​គ្នា​មាន​តែត្រឹម ៥០-៦០ ក៏​ទារ​យក​បង្កើត​ដាក់ថា ៩០-១០០ រាស្ត្រ​គ្នា​តវ៉ា​ក៏​មិន​បាន យក​បុណ្យស័ក្ដិ សង្កត់​បង្ក្រាប​គ្នា​ទៅ​តាម​អំពើ​ចិត្ត​ផ្សេង ៗ ពួក​ប្រជារាស្ត្រ​កើតក្ដី​ក្រលំបាក​បាន​ក្ដី​ក្ដៅក្រហាយ​តែ​រាល់ៗ​គ្នា បានជា​ឆ្នាំនេះ​មិន​មាន​នរណា​អាច​ធ្វើ​បុណ្យ​ឱ្យទាន​ដូច​ឆ្នាំមុនៗ​បាន ពួក​ក្អែក​ទាំងឡាយ​ពុំ​បាន​ទទួលទាន​បាយ​សម្ល ដែល​សេសសល់​អំពី​ការ​ធ្វើ​បុណ្យទាន​នោះឯង ទើប​វា​នាំគ្នា​ចូល​មក​ក្នុង​ក្រុង នាំ​សេចក្ដី​ក្ដៅក្រហាយ​ឡើង​ក្រាបបង្គំ​ទូល​ព្រះករុណា​ជា​អម្ចាស់​ផ្ទៃក្រោម​ទ្រង់​ជ្រាប ការ​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ព្រះរាជ​បញ្ញត្ត​មាន​សភាព​យ៉ាងនេះ សូម​ល្អងធូលីព្រះបាទ​ស្ដេច​ទ្រង់​ជ្រាប " ។​ ​

​ព្រះ​បរម​រាជា បាន​ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់​ពាក្យ​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ដូច្នេះ​ក៏​ត្រូវ​ព្រះទ័យ ទើប​ទ្រង់​ខ្ញាល់​នឹង​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​ថា កោងកាច​ឆបោក​រាស្ត្រ ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រជារាស្ត្រ​ក្ដៅក្រហាយ​ទាំង​ព្រះរាជ​អាណាខេត្ត ស្ដេច​ទ្រង់​ឱ្យ​ដកងារ​ឧកញ៉ា​ពល​ទេព​ចេញ​ចាក​មុខងារ​មន្ត្រី ប្រោស​ប្រទាន​ឧកញ៉ា​យោមរាជ​ឡើង​ទី​ជា​សម្ដេច​ជហ្វា​ទ​ឡ្ហ អគ្គ​មហាសេនា ស្ដីទី​រាជការ​ជា​អធិបតី​ក្រសួង​នានា​តទៅ ។​ ​

អញ​ខ្ញុំ​ក្រួញ​ក្រប សិរសា​ស្រប៉ាប លុត​លើក​ហ​ត្ថា ទ​សង្គុ​លី អភិ​វន្ទា នៃ​ព្រះពុទ្ធ​ជា ឥសូរ​ភព​ត្រី ។ ព្រះអង្គ​ឧត្ដម លើស​លើ​ឥន្ទ​ព្រហ្ម មូលមក​ភក្ដី ប្រកប​ប្រការ សម្ភារ​រឹទ្ធី បរិបូណ៌​បារមី ពិសេស​ថ្កើងថ្កាន ។ បង្គំ​ព្រះធម៌ ពិសេស​មាន​អាថ៌ ជ្រៅ​ពន់ប្រមាណ ស្មោះស្មើ​ភេត្រា ថ្លៃថ្លា​មែនមាន បវរ​ទិព្វញ្ញាណ ផ្ទឹម​ផ្ទុក​សព្វ​សត្វ ។ បង្គំ​ព្រះ​ប្រសើរ ឧត្តុង្គឧត្ដម​ពេក​ក្ដាន់ អាច​នាំ​សត្វ​ឆ្លង រំលង​វា​លវដ្ដ ដល់​ឋាន​អ​ម័ត បូរី​នាយ​ណា​យ ។ ទើប​ខ្ញុំ​បង្គំ​ទិព្វ​ទេព ឧត្ដម សោឡស​សួគ៌ា សូម​សុខសួស្ដី សិរី​ទីឃា យុ​យឺត​សុខ​សា​- ប្បាយ​បរិបូណ៌​បុណ្យ ។​ ​ ​ស្រេច​ខ្ញុំ​នឹង​ថ្លែង ដំណើរ​ដំណែង ដំណាល​ពីមុន មាន​ក្សត្រ​មួយ​ថ្លៃ ប្រពៃ​លើសលន់ គ្រប់គ្រង មហាជន ក្រុងពារណ​សី ។ ព្រះនាម​ព្រះបាទ ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​នរនា​ថ លើស​លើ​លោកិយ ប្រកប​ជាយា អាឃិ​អគ្គមហេសី កប​កល្យាណី រូប​រត្ន​សោភា ។ ព្រះ​ស្នំ​សាវ​ជៃ ពិសេស​ច្រើន​ក្រៃ សម្រាប់​ក្សត្រ​គាល់​សព្វថ្ងៃ ក្រាស់ក្រៃ​គណនា ប្រដូច​តារា ករ​រៀប​រៀងរាយ ។ មន្ត្រី​យោធា ស្រមណ៍​ព្រាហ្មណ៍​គ​ណា -​ចារ្យ​ចេះ​ប្រាជ្ញ​ប្រាយ សម្រាប់​មហាក្សត្រ ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​រឹទ្ធី​សាយ ពល​ពាល​ទាំងឡាយ អនេក​សំ​ខេ​យ្យា ។ ស្ដេច​សោយរាជ្យ​ស្កល់ ឥត​កោលាហល រដ្ឋ​រាស្ត្រប្រជា ទ្រង់​ទសពិធ​រាជ អង់អាច​អាសា អាសូរ​ករុណា ចិញ្ចឹម​រៀបរ​ង ។ ក្សត្រ​ក្សាន្ត​សោយរាជ្យ ថ្កើង​ព្រះ​អំណាច ឥតបី​ផ្ទឹម​ផង ស្ដេច​ផ្ចាញ់​សត្រូវ អាស្រូវ​យង់ឃ្នង ពុំ​អាច​ប្រឡង សុខ​សល់​លើស​លន់ ។ កាលនោះ​មាន​មា​- ណ​ពនៅ​ភារា ក្សត្រ​ថ្លៃ​មាន​បុណ្យ ជា​អ្នក​ទុគ៌ត ក្សិណ​ខ្សត់​ទ្រព្យធន តែ​ប្ដី​ប្រពន្ធ និត្យនៅ​សព្វថ្ងៃ ភរិយា​នោះ​ណា មាន​រូប​សោភា សក្ដិសម​ល្មមល្មៃ តែ​ចិត្ត​នោះ​មិញ កំណាញ់​ពេក​ក្រៃ ព្រៀងលាន​ទី​ឯ​ទៃ គេ​ពុំ​ចូលចិត្ត ។ មាន​កាល​មួយថ្ងៃ ចៅ​មាណ​ពនៃ ទៅរក​ជញ្ជាត់ នឹង​ភរិយា​ប្រាណ ដោយ​ដាន​កម្សត់ ពិបាក​ពេក​ក្ដាត់ ទុគ៌ត​ក្រ​ក្រៃ ។ កញ្ជើ​សោត​ធ្លុះ ដាចដាច់​រលុះ ដោយ​មុំ​នោះ​នៃ រីឯ​ភរិយា ឥត​អធ្យាស្រ័យ ពុំ​គន់​រំ​ពៃ ថែទាំ​ឡើយហោង ។ ប្ដី​តែង​ជញ្ជាត់ ដាក់​ទៅ​ជ្រុះ​បាត់ តាម​មុំ​នោះ​ផង ឥត​សព្វ​ឥត​សារ ឥត​ការ​ជា​ម្ដង ហេតុ​ឥត​ចិត្ត​ចង រំពង​នាំពា ។ ជញ្ជាត់​រៀង​ទៅ ដួចដល់​សំពៅ ធារ​ធំ​មហិមា រី​នាយសំពៅ និត្យនៅ​ភរិយា មើល​ពី​ភេត្រា យល់​កញ្ជើធ្លុះ ។ នាង​នាយភេត្រា ស្រដី​ទៅ​ថា នាង​ជញ្ជាត់​នោះ ម្ដេច​មុំ​គិត​ធ្វើ កញ្ជើ​នាង​ធ្លុះ យក​អី​ចុក​ចុះ សោះ​វា​លិច​បាន ។ ក្សិណ​នាយសំពៅ ក្រោធ​ក្រៃ​ថា​ទៅ នឹង​ភរិយា​ប្រាណ បើ​ចេះ​ដូច្នោះ មឹង​ចុះទៅ​ថ្កាន កាន់​កញ្ជើ​បាន ជា​ប្រពន្ធ​វា ។ អញ​នឹង​ប្ដូរ​យក ប្រពន្ធ​វា​មក នៅលើ​ភេត្រា ជា​ប្រពន្ធ​អញ វឹង​វិញ​ហោង​ណា ត្បិត​ចៅ​ជាង​វា បង្គាប់​ធួន​ថែ ។ នាង​ស្ដាប់​ប្ដី​ថា នឹង​ដូរ​ភរិយា ឯង​ឱ្យ​ទៅ​គេ ដោយ​ពាក្យ​ពុំ​ស្រួល ពុំគួរ​បើ​ជេរ ខ្លួន​គ្មាន​ទោស​ទេ ម្ដេច​ចង​ទោ​សា ។ ទើប​នាង​ឆ្លើយ​ទៅ កាន់​នាយសំពៅ ជា​ប្ដី​អាត្មា ពាក្យ​ខ្ញុំ​ទ្រ​គោះ លើសលស់​ត្រង់ណា ក៏​ដល់​អ្នក​ជា ប្ដី​ពុំ​ចូលចិត្ត ។ និង​យក​ខ្ញុំ​ទៅ ដូរ​មាណ​ពនៅ កាន់​ឈ្នាងជញ្ជាត់ បើ​អ្នក​ដូរ​នៅ ខ្ញុំ​ទៅ​នឹង​គាត់ ខ្ញុំ​សោត​គ្មាន​មាត់ ប្រកែក​ថា​អ្វី ។ ទើប​នាយសំពៅ ស្រេច​ស្រែកហៅ​ទៅ បុរស​នោះ​ខ្មី ថា​ចៅ​ហ៊ាន​ដូរ ប្រពន្ធ​ឬអ្វី មក​អាយ​ស្រ​ដី ឱ្យ​ជាក់​នឹង​គ្នា ។ មាណព​ជញ្ជាត់ ឮ​នាយ​នោះ​គាត់ ស្ដី​ដូរ​ភរិយា ខ្លាច​ខ្លួន​ពុំ​ហ៊ាន ទៅ​ថ្កាន​ភេ​ត្រា នាយ​នោះ​រែង​ជា ហៅ​ខ្ជាន់ៗ​ទៅ ។ ទើប​មាណព​នោះ ទន្ទប​ចូល​ស្មោះ ឡើង​លើ​សំពៅ ទាំង​ប្ដី​ប្រពន្ធ អង្គុយ​និត្យនៅ ទៀប​នាយសំពៅ​ស្រដី​ទៀង​ថា ។ ចៅ​អើយ​កុំ​យូរ មក​យើង​នឹង​ប្ដូរ ប្រពន្ធ​ផង​គ្នា អញ​ទៅ​ចៅ​ណា ចៅ​ឱ្យ​ភរិយា ចៅ​មក​អញ​ហោង ។ មាណព​កម្សត់ ស្ដាប់​យល់​ទា​ស់បទ ពុំ​ហ៊ាន​សា​សង នាយ​នោះ​រែង​រួន ផ្ទួនៗ​ច្រើនដង ថា​ហើយ​ថា​ផង ជាច្រើន​ភាសា ។ ទើប​មាណព​នោះ ថា​តាម​ចំពោះ ចិត្ត​អ្នក​ហោង​ណា៎ ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ហោច ត្រមោច​កំព្រា ឥត​បើ​នឹង​ថា ទាស់ទែង​សេចក្ដី ។ នាយសំពៅ​ស្ដាប់ អស់អាថ៌​សារសព្ទ ត្រេកអរ​បេតី ក្សេមក្សាន្ត​កន្លង ដណ្ដើម​ឃ្មាតខ្មី ថា​ហៃ​ប្អូនស្រី ឯណោះ​សោត​ហោង ។ ថា​នាង​ប្អូន​ស្និទ្ធ ស្នេហ៍​ស្នាល​ចូលចិត្ត ព្រមមូល​នឹង​បង ឬ​មួយ​ពុំ​មូល ពុំ​ចូលចិត្ត​បង ចូរ​ចៅ​សា​សង ឥឡូវនេះ​ណា៎ ។ ឯ​មេ​បញ្ជី ធ្លុះ​អ​រល​លើ ចង់​នាយ​នាវា សើច​ហើយ​ញញឹម មើល​ចុង​នេត្រា ឱន​ហើយ​ទើប​ថា គូ​ពី​ព្រេង​ហោង ។ ឯ​នាង​ភរិយា ចៅ​នាយភេត្រា ស្ដែងស្ដាប់​សាសង ប្ដី​ប្ដូរ​ផ្ដែ​ផ្ដាច់ ពាក្យពេចន៍​ជា​ម្ដង នាង​ចរ​ចុះ​ផង ពីលើ​ភេត្រា ។ តែ​ស្បៃ​នៅ​ក នាង​ដើរ​ចុះមក កាន់​ប្ដី​កំព្រា ទ្រព្យធន​ពុំ​យក ដិត​មក​អាត្មា នាង​ឈោង​ប្រវា កញ្ជើ​កាន់​ទៅ ។ បោច​បាន​សំរាម មក​ចុក​ជិត​ភ្លាម ពិត​ពុំ​ឱ្យ​សៅ នាង​កាន់​តាម​ប្ដី ជញ្ជក់​តាម​ស្មៅ បាន​ស្រេច​ទើប​ទៅ ឋាន​ប្ដី​នោះ​ណា ។ លុះ​ដល់​លំនៅ នាង​ដណ្ដឹង​ទៅ កាន់​ប្ដី​នាង​ថា អ្នក​អើយ​អស់​ផ្ទះ រៀង​ខាង​នេះ​ណា៎ ជា​ញាតិ​ការ សន្តាន​ផៅ​ពណ៌ ។ ឬ​ជា​ព្រៀង​លាន ត្បិត​ខ្ញុំ​ពុំមាន ដឹង​ញាតិ​និមល បើ​អ្នក​ឯណា ជា​ញាតិ​បវរ ព្រៀងលាន​ស្មោះស អ្នក​ប្រាប់​ខ្ញុំ​រ៉ា ។ ប្ដី​ឆ្លើយ​វឹង​ទៅ នាង​អើយ​ញាតិ​ផៅ បង​គ្មានទេ​ណា៎ សឹងតែ​ព្រៀងលាន នៅ​ឋាន​ទៀប​គ្នា សព្វថ្ងៃ​កំព្រា គ្មាន​បងប្អូន​ឡើយ ។ នាង​ឮ​ប្ដី​ថា ឥត​ញាតិវង្សា កំព្រា​ហើយ ហេតុ​នាង​សប្បុរស យក​គេ​ជា​ត្រើយ នាង​ពុំ​គិត​ឡើយ កម្សត់​អាត្មា ។ នាង​យក​ត្រី​នោះ ឱ្យ​ប្ដី​នាង​ស្មោះ ជូន​ចែក​គ្រប់គ្នា តិចៗ​គ្រប់មុខ អ្នកស្រុក​នៅ​នា ព្រៀងលាន​ស្គាល់គ្នា ខេត្ត​ខាង​លំនៅ ។ ប្ដី​សោ​តទៅ​ស្មោះ ដោយ​ប្រពន្ធ​នោះ បង្គាប់​ប្រដៅ កាល​នោះ​ព្រៀងលាន ខាង​ឋាន​លំនៅ សឹង​គិតថា​ចៅ នេះ​ដែល​ឯណា ។ សប្បុរស​ដូច្នេះ ផ្អើល​អ្វី​ម្ដងនេះ ជូន​យើង​គ្រប់គ្នា សព្វដង​កំណាញ់ កន្ទ្រឹស​ឫស្សា ឥឡូវ​ម្ដេច​ជា សប្បុរស​ពេក​ក្រៃ ។ អ្នកផង​គិត​ហើយ ពិត​ពុំ​លង​ឡើយ មាន​កាល​មួយថ្ងៃ គេ​ដើរ​ទៅ​លេង និង​មាណ​ពនៃ យល់​នាង​ប្រពៃ មាន​រូប​សោភា ។ ទើប​គេ​គិត​ឆ្នៃ ថា​ចៅ​នេះ​នៃ គាត់​បាន​ភរិយា ទៀត​ទើប​សប្បុរស ពុំ​ដូច​សព្វ​គ្រា នាង​នេះ​លក្ខ​ណា មារយាទ​ហ្មត់ហ្មង ។ មាន​កាល​មួយថ្ងៃ មាណព​ទៅ​ព្រៃ រក​កាប់​ឧស​ចង បាច់​បាន​រែក​មក ដូច​កាល​សព្វដង រី​ឈើ​នោះ​ផង ពុំ​ឈើ​ខ្ជីខ្ជា ។ សឹង​ឈើ​ប្រពៃ មែន​មាន​តម្លៃ ក្លាំពា​ក់ក្រិ​ស្នា នាង​យល់​ឧស​ប្ដី បាន​ពី​ព្រឹក្សា សឹង​ឈើ​ជាៗ មានៗ​តម្លៃ ។ នាង​គិត​ឯង​ថា ប្ដី​អញ​នេះ​ណា បាន​ឈើ​ប្រពៃ ពុំ​ស្គាល់​ជា​ឈើ នោះ​មាន​តម្លៃ យក​មក​សព្វថ្ងៃ ដុត​ដូច្នេះ​ណា ។ សម​ហើយ​នេះ​មាន ក្រាស់ក្រៃ​នា​ឋាន អាយ​ឯង​ទើប​ជា ឱ​អស់​អ្នកផង ពុំ​ស្គាល់​ក្រ​ស្នា ក្លាំពាក់​យក​ជា ឧស​ឥត​គិត​ឡើយ ។ ទើប​នាង​នារី ដណ្ដឹង​ទៅ​ប្ដី ថា​ហៃ​អ្នក​អើយ ឧស​នា​ព្រៃ​អា​យ អស់​តែ​ម្ល៉េះ​ហើយ ឬ​មួយ​នៅ​ឡើយ អ្នក​ប្រាប់​ខ្ញុំ​រ៉ា ។ ប្ដី​ឆ្លើយ​វឹង​ទៅ មាន​ច្រើន​ក្ដាត់​នៅ នា​ព្រៃព្រឹក្សា យក​បាន​ជា​រយ រទេះ​ក្ដីណា ពុំ​អស់​ក្ដី​ណា ពុំ​អស់​ប្អូន​ភ្ងា នាង​នឹង​គិត​ថ្វី ។ នាង​ឮ​ច្នោះ​ណា អរ​ឥត​គណនា សំណេះ​នឹង​ប្ដី ច្នោះ​អ្នក​ទៅរក យក​មក​ទៀត​ខ្មី ឱ្យអស់​អំពី ព្រៃ​នោះ​ហោង ។ នឹង​ជួល​រទេះ ញាតិ​ជិត​នៅ​នេះ ដឹក​ទុកជា​ម្ដង ប្ដី​ថា​នាង​នឹង យក​ឧស​ថ្វី​ផង បើ​អស់​សឹម​បង រក​មកទៀត​ណា ។ ទើប​នាង​ឆ្លាស់​ឆ្លើយ ថា​អ្នក​ប្ដី​អើយ ឈើ​នេះ​ឈើ​ជា សឹង​មានតម្លៃ ក្លាំពា​ក់ក្រិ​ស្នា អស់អ្នក​ភេត្រា គេ​ទិញ​យក​ទៅ ។ ឈើ​នេះ​ខ្ញុំ​ស្គាល់ ជា​ក់ឥត​ពិភាល់ អស់អ្នក​សំពៅ គេ​ទិញ​មិន​លែង ខ្ញុំ​ឯង​ឃើញ​នៅ ។ ឈើ​នេះ​ខ្ញុំ​ស្គាល់ ជា​ក់ឥត​ពិភាល់ អស់អ្នក​សំពៅ គេ​ទិញ​មិន​លែង ខ្ញុំ​ឯង​ឃើញ​នៅ គេ​ទិញ​នាំទៅ ស្រុក​ចិន​នាយ​ណា៎ ។ បើ​យើង​បាន​ហើយ យើង​គិត​អ្វី​ឡើយ លក់​តែក្រិ​ស្នា ក្លាំពាក់​ប្រពៃ យក​ថ្លៃ​មក​ណា៎ ទិញ​ព្រែ​កា​សាយ៍ សំពត់​ជាតី ។ តាម​តែ​ចិត្ត​ជ្រើស ចិត្ត​នឹង​ស្រាល់​រើស យកប្រាក់​មាស​ក្ដី ដោយ​ចិត្ត​ស្រឡាញ់ ចង់​ទិញ​អ្វីៗ អ្នក​ទៅ​វឹង​ខ្មី តាម​ពាក្យ​ខ្ញុំ​ថា ។ ប្ដី​ឮ​ច្នោះ​នៃ អរ​ឯង​ពេក​ក្រៃ ក្រទី​ក្រទា បាន​អម្រែក​សង្រែក រែក​ទៅ​ម្នីម្នា ដឹង​កាំបិតព្រា ចូលទៅ​ក្នុង​ព្រៃ ។ កាត់​គរ​ទុក​ស្រេច ចង់​ចោល​ជា​បាច់ រែក​មក​ពី​ថ្ងៃ ហើយ​ប្រាប់​ភរិយា ប្អូន​អើយ​ឧស​ថ្លៃ កាត់​គរ​នៅ​ព្រៃ ច្រើន​ក្រៃ​ក្នាត់​ណា៎ ។ រែក​មកនេះ​ហោង តាម​កម្លាំង​បង ទើប​នាង​ភរិយា រក​ជួល​រទេះ ដឹកនាំ​ក្រិ​ស្នា ក្លាំពាក់​ជាៗ ពី​ព្រៃ​នោះ​នៃ ។ គរ​ទុក​នា​ស្ថាន នោះ​ហើយ​ទើប​មាន ពាណិជ្ជ​ទីទៃ មក​ទិញ​ក្រិ​ស្នា ក្លាំពាក់​ប្រពៃ នាង​ថ្លឹង​កាត់ថ្លៃ ឥត​ល្អៀង​ឡើយ​ណា៎ ។ ហេតុ​នាង​នារី ដឹង​អស់​អំពី កាល​នាង​នៅ​ជា ប្រពន្ធ​នៃ​ចៅ នាយ​ភារ​ភេ​ត្រា ឥត​ឈ្មួញ​ណាៗ បញ្ឆោត​បានឡើយ ។ លុះ​ឈ្មួញ​ទិញ​បាន ពី​នាង​កល្យាណ គេ​យក​ទៅ​ហើយ នាង​រៀប​ទុក​ទ្រព្យ ផ្គូ​ផ្គាប់​ជា​ត្រើយ ពិត​ពុំលង់ឡើយ រណ្ដាប់​គ្រឹះស្ថាន ។ ចាយ​ចាត់​រៀបរក៍ លោះ​ខ្ញុំកំដរ ប្រកប​ធនធាន អ្នកផង​ចេញចូល នាង​សោត​ថ្កើង​ថ្កាន សម្បត្តិ​មូល​មាន អនេក​ទ្រព្យា ។ ប្ដី​នាង​នេះ​នៃ បាន​ស្គាល់​ចៅ​ទៃ ស្គាល់​ព្រះ​ស្គាល់​ពញា អ្នកផង​រាប់អាន ត្បិត​បាន​ទ្រព្យា កប​នូវ​លក្ខណា នាង​នោះ​ប្រពៃ ។ ទើប​នាង​នារី ស្រដី​នឹង​ប្ដី ថា​អ្នក​សព្វថ្ងៃ ខ្ញុំ​ចង់ឱ្យ​អ្នក រៀន​រត់​ឲ្យ​វៃ ឲ្យ​រួសឆាប់​ក្រៃ ដូច​ចិត្ត​ចិន្ដា ។ ប្ដី​សោត​ឆ្លាស់​ឆ្លើយ ថា​ហៃ​នាង​អើយ បង​ឥតបើ​ថា តាមចិត្ត​ប្អូន​ហោង អញ​បង​បានជា ម្ល៉េះ​ត្បិត​នរណា មិន​ត្បិត​ប្អូនស្រី ។ លុះ​ថ្ងៃ​មួយ​ណា នាង​រៀប​ក្រ​យា សំណុំ​វេច​ខ្មី ទឹក​មួយ​បំពង់ នាង​ផ្ចង់​ឱ្យ​ប្ដី ពុន​រែក​រត់​ខ្មី សព្វៗ​វេលា ។ ដើមឡើយ​រត់​ហត់ ដង្ហើម​ផុតៗ ស្ទើរ​ដាច់ខ្យល់​ណា រត់​វិល​មក​វិញ ប្រាប់​ប្រពន្ធ​ថា វា​ហត់​ក្ដាត់​ណា ដូចនឹង​ស្លាប់​ហោង ។ លុះ​ដល់​ពីថ្ងៃ ទើប​រត់​ទៀត​រៃ ដោយ​ចិត្ត​បំណង នឹង​ចង់ឱ្យ​បាន ដូច​ក្ដី​ប៉ុនប៉ង ប្រាថ្នា​នោះ​ហោង ចិត្ត​ចង់​សង្វាត ។ រត់​ទៀត​ដល់​ទី ដើម​កាល​រត់​ខ្មី ដោយ​ចិត្ត​ខ្មីឃ្មាត ត្បិត​ប្រពន្ធ​ថា ចង់ចាំ​ពុំ​ឃ្លាត ខែង​ខំ​សង្វាត ដូច​ក្ដី​ប្រាថ្នា ។ លុះ​ប្ដី​នាង​រត់ រត់​រួច​ពុំ​ហត់ ដោយ​ចិត្ត​សោះ​សា ឯ​នាង​នារី យល់​ប្ដី​អាត្មា បរិបូណ៌​ហើយ​ណា ទើប​នាង​ឆាប់​ក្រៃ ។ ទៅ​ថ្កាន​មន្ត្រី ឱ្យ​គេ​ថ្វាយ​ប្ដី ជា​ខ្ញុំ​ក្សត្រ​ថ្លៃ មន្ត្រី​នាំ​ថ្វាយ ដូច​ចិត្ត​នាង​វៃ បម្រើ​សព្វថ្ងៃ ជា​ខ្ញុំ​រាជា ។​ ​បទ​ភុជង្គលីលា​
​នឹង​ថ្លែង​សម្ដែង​ចរចា ឯ​មហា​ក្សត្រា ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​ធិបតី ។ សម័យ​មួយ​ថ្ងៃ​ចក្រី ឱ្យ​ប្រាប់​សេនី​យ៍ សេនា​ពល​ផង ។ ត្បិត​ក្សត្រ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​ជាច្បង មាន​ព្រះ​បំណង ប្រពាត​ព្រឹក្សា ។ ឱ្យ​រៀប​ប្រុងប្រៀប​ប​ណ្ណា ការ​កប​យ​សា​- ធិ​រាជ​ស្ដេច​ស្ដែង ។ ភ្នាក់ងារ​ខ្មាន់​ការតាក់តែង រៀប​គ្រប់​ដំណែង ដំណើរ​ក្សត្រា ។ ឯ​ចៅ​នោះ​នៅ​គ្រឹហា ប្រាយ​ប្រាប់​ភរិយា នាង​អើយ​ឥឡូវ ។ ព្រះបាទ​នរនាថ​ឥត​គូ ស្ដេច​តែង​ពល​ព្យូហ៍ ប្រពាត​ព្រឹក្សា ។ ចូរ​ចៅ​ប្អូន​ពៅពុំងារ ប្រដាប់ប្រដា ឱ្យ​បង​ឆាប់​ថ្វាត់ ។ នឹង​ទៅ​ហែ​ចៅ​ចក្រ​វត្តិ ព្រះបាទ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត ឥសូរ​សិរសា ។ នាង​ស្ដាប់​សាសព្ទ​ប្ដី​ថា នាង​រៀប​ក្រ​យា ឲ្យ​ប្ដី​ស្នេហ៍​ស្នាល ។ អង្គ​សោត​ល្អ​ត្រកាល អប់ផ្កា​ត្រកាល ប្រហើរ​ឈ្ងុយ​ឈ្ងប់ ។ អាហារ​ត្រកាល​សាយ​សព្វ រណ្ដាប់​គ្រាន់គ្រប់ ឱ្យ​ប្ដី​ស្នេហា ។ រុំជា​សំណុំ​ហើយ​ណា ផ្ចង់​ជា​ក្រ​យា ស្ងោយ​មហាក្សត្រ​ថ្លៃ ។ នាង​ដឹង​ដំណឹង​នោះ​វៃ ថា​ក្សត្រ​ទៅ​ព្រៃ នឹង​ព្រាត់​គ្នា​គ្នី ។ នឹង​ឃ្លាត​អាមាត្យ​មន្ត្រី មាន​ប៉ុន្តែ​ប្ដី នាង​នឹង​ពុន​ទៅ ។ ឯ​មហាក្សត្រ​ចម​ចៅ ព្រឹកព្រាង​ច្រាល​ឆ្អៅ ប្រដាប់​ព្រះអង្គ ។ ទ្រង់គ្រឿង​រុងរឿង​បញ្ច​ង់ ព្រះ​ពស្ត្រ​ទិព្វ​ទ្រង់ ប៉ាក់​ឆ្វាក់​មា​លា ។ ទ្រង់​ស្រេច​សម្ដេច​រាជា ស្ដែងស្ដេច​យាត្រា​ឡើង​លើ​អស្សតរ ។ ចេញ​ទៅ​ដល់​ក្រៅ​នគរ ព្រះអង្គ​បើកបរ រដ្ឋ​រាជ​អស្សពាហ៍ ។ ក្លំ​ក្លស់​ខ្ពង់ខ្ពស់​សោភា ឆត្រ​រួច​ជួរ​ចា មរ​មាស​រៀបរយ ។ អភិរម្យ​ត្រសុំត្រសាយ ត្រសែត​រំភាយ រំភើយ​សាក់​សែង ។ សេនា​យោ​ថា​ខះ​ខែ​ង ករ​កាន់​លំពែង ហែៗ​ច្រូងច្រាង ។ ដាវ​ខែល​ក្រាស់ក្រែល​សងខាង សេនា​កាន់​កាង ទួន​ទាំង​ចាម​រី ។ មហាក្សត្រ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​ចក្រី ឯកឯង​ពិសី ពាល​ពេញ​ត​លា ។ ដល់​ក្នុង​កំឡុង​ព្រឹក្សា ស្ដេច​អស្សពាហ៍ លឿន​លន់​កន្លង ។ សេនា​យោធា​ពល​ផង ខែង​ខំ​ក្ដាត់​ហោង ពុំ​ទាន់​ក្សត្រា ។ ដិតដោយ​តាម​ក្រោយ អស្សពាហ៍ ប៉ុន្តែ​ចៅ​មា -​ណ​ព​នោះឯង​ហោង ។ ត្បិត​គាត់​រត់​ស្ទាត់​កន្លង ទាន់​ក្សត្រ​ច្បាស់ច្បង ចមចក្រ​រាជា ។​ បទ​កាកគតិ​
​ព្រះបាទ​ក្សត្រ​ថ្លៃ ដល់​ដើម​ព្រះ​ជ្រៃ បញ្ឈប់​អស្សពាហ៍ ព្រាត់​មុខមន្ត្រី សេនីយ៍​សេនា យល់​តែ​ចៅ​មា​- ណ​ព​នោះឯង​ហោង ។ ទើប​ក្សត្រ​ចម​ចៅ ឈប់រ​ង់​យូរ​ទៅ ពុំ​យល់​មនុស្ស​ផង ស្ដេច​ឃ្លាន​ក្រយា ស្ងោយ​មហាក្សត្រ​ហោង ត្រមោច​កន្លង តែ​នឹង​មាណព​វា ។ ទើប​ព្រះព្រហ្ម​ទ​ត្ត ធិ​រាជ​ចមក្សត្រ លើស​លើ​លោកា សន្មតនាម​នៃ មាណព​នោះ​ណា ឱ្យ​ហៅ​ចៅ​មា យើង​យស​ពណ្ណរាយ ។ ស្ដេច​សព្វ​ហទ័យ ក្រសាល​នៅ​នៃ កំឡុង​ព្រៃ​នាយ ស្ដេច​លីលា​លេង ព្រឹក្សា​ពណ្ណរាយ សាន្តសុខ​សប្បាយ ទត​ព្រៃព្រឹក្សា ។ ស្ដេច​ត្រាច់​ក្នុងព្រៃ ឥត​អ្នកណា​នៃ នឹង​ទាន់​ក្សត្រា សឹង​រក​ក្សត្រ​ថ្លៃ សព្វ​ព្រៃព្រឹក្សា ខ្លាច​ខ្លួន​ក្ដាត់​ណា រក​មិនឃើញ​ឡើយ ។ រីឯ​ព្រះបាទ ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​នរនា​ថ លីលា​ឡើង​ហើយ បន្ទូល​នឹង​មា យើង​ថា​ចៅ​អើ ថ្ងៃ​ពន់ពេក​ហើយ អង្គ​អញ​ឃ្លាន​បាយ ។ ទន្ទឹង​អស់​គ្នា មន្ត្រី​យោធា ចតុរង្គ​ទាំងឡាយ សឹងតែ​ពុំ​យល់ រេហ៍ពល​ព្រាត់​ព្រា​យ បែកផ្លូវ​ខ្ចាត់ខ្ចាយ អស់​ពុំ​យល់​ណា ។ មា​យើង​ទូល​ទៅ បពិត្រ​ចម​ចៅ លើស​លើ​លោកា បាយ​អញ​ខ្ញុំ​មាន គឺ​មោះ​ខ្ជីខ្ជា ពុំគួរ​ក្សត្រាធិរាជ​សោយ​សល់ ។ ស្ដេច​ស្ដាប់​ហើយ​ណា ថា​យកមក​រ៉ា កុំ​គិត​សល់​វល់ ទោះ​ល្អ​មិនល្អ ខ្មៅ​ស​តាម​កល អញ​ឃ្លាន​ណាស់​សល់ អត់​ឯណា​បាន ។ ទឹក​តើ​ញាំ​ង​ចៅ បាន​សំចៃ​នៅ ឬ​មួយ​ពុំ​បាន មា​យើង​ទូល​ទៅ បពិត្រ​ក្សត្រ​ក្សាន្ត រី​ទឹក​សោត​មាន គឺ​មោះ​តែ​ថា ។ ដាក់​នឹង​បំពង់ ពុំគួរ​ព្រះអង្គ ស្ដេច​សោយ​ឡើយ​ណា ស្ដេច​ស្ដាប់​ថា​ទៅ យើង​ចៅ​កុំ​ថា ច្នោះ​ចៅ​ម្នីម្នា យក​មក​ឆាប់ៗ ក្សិណ​ចៅ​មា​យើង ម្នីម្នា​ដោះ​ឡើង ទៅ​យក​ប្រដាប់ ដាក់​ទឹក​បំពង់ សំណុំ​បាយ​ស្រាប់ ស្រេច​ស្រាយ​ផ្គូ ផ្គាប់​ថ្វាយ​មហាក្សត្រា ។ ស្ដេច​សោយ​អាហារ មា​យើង​ត្រកាល មានរ​ស​ពិសា បាយ​បរិសុទ្ធ​ស អង្ករ​នោះ​ណា ដូច​ព្រះ​ក្រ​យា ស្ដេច​សោយ​ប្រក្រតី ។ អាហារ​ពិសា គាប់​ព្រះ​ឱស្ឋ​មហា ក្សត្រ​ក្សាន្ត​ចក្រី បន្ទូល​សរសើរ ថា​នេះ​មែន​ស្រី ប្រដាប់​ចំណី ពិសេស​ពិសា ។ ប្រពន្ធ​មា​យើង ចេះ​រៀប​ថ្កល់​ថ្កើង មុខ​ចៅ​មែន​ណា ចៅ​អើយ​អាហារ ត្រកាល​ពិសា សឹង​ជាតិឱ​ជា រស​ត្រកាល​ក្រៃ ។ ជួន​លើ​គម្លាន ឯ​ណា​មក​មាន អាហារ​ក្នុងព្រៃ និង​ថា​ត្បិត​ឃ្លាន កូវ​ពិសា​ក្រៃ មិន​ច្នោះ​ឡើយ​នៃ ចំណី​នេះ​ជា ។ មា​យើង​បង្គំ មហាក្សត្រ​ឧត្ដម ឥសូរ​សិរសា លុះ​ស្ដេច​សោយ​សល់ ស្កល់​មហា​ក្សត្រា ស្ដេច​សោ​យគ​ង្គា បំពង់​នោះ​នៃ ។ ទឹក​សោត​ពិសា អប់​អស់​ក្លិន​ផ្កា ពិដោរ​ប្រពៃ ស្ដេច​ថា​ទឹក​ចៅ រស​ពិសា​ក្រៃ ឱ​នាង​គាប់​ចៃ ចេះ​រៀប​ឱ្យ​ប្ដី ។ មា​យើង​នោះ​ណា បង្គំ​ក្សត្រា លើក​ដែល​មក​ឆី ឆី​រួច​ស្កប់ស្កល់ បរិបូណ៌​អស់​ក្ដី ទើប​ព្រះ​ចក្រី បន្ទូល​ទៅ​ថា ។ ចៅ​មា​យើង​អើយ អញ​ហូបបាយ​ហើយ មិនចេះ​អត់​ស្លា ចៅ​ឱ្យ​ថង់​ចៅ មក​ឯ​អាយ​រ៉ា អញ​នឹង​ស៊ី​ស្លា ឥឡូវនេះ​នៃ ។ ចៅ​មា​យើង​ថ្វាយ ក្សត្រ​ថ្លៃ​ពណ្ណ​រាយ ដោយ​ព្រះ​ហឫទ័យ ស្ដេច​សោយ​ស្លា​ចៅ មា​យើង​នោះ​នៃ មាន​សព្វគ្រប់​ក្រៃ ឥត​ខ្វះ​ឡើយ​ណា ។ ទាំង​ទេពទារូ ក្រវាញ​ក្លាំពូ ស្លា​ខ្ចី​សោត​ណា ក្រមួនមាត់​ផ្ចង់ ព្រះអង្គ​សោយ​ស្លា ហើយ​ទើប​ត្រាស់​ថា ស្លា​ចៅ​នេះ​នៃ ។ សព្វគ្រប់​មាន​មិញ ដូច​ក​លស្លា​អញ តែង​ឆី​សព្វថ្ងៃ ភព្វ​អញឯង​ហើយ ចៅ​អើយ​គាប់​ចៃ អញ​បាន​អាស្រ័យ ចៅ​សព្វគ្រប់​ហោង ។ បើ​អញ​បាន​ដល់ ទីឋាន​មណ្ឌល ឯនាយ​ហើយហោង អញ​ឱ្យ​យស​ចៅ ជាធំ​កន្លង ចៅ​កម្សត់​ផង អញ​អាសូរ​ចៅ ។ បន្ទូល​ម្ល៉ោះហើយ ក្សត្រា​ត្រាណត្រើយ ព្រះ​ផ្ទំ​លើ​ភ្លៅ មា​យើង​ហើយ​ថា ចៅ​អើយ​នែ​ចៅ ស្ដាប់​អញ​និង​នៅ និយាយ​មួយ​ហោង ។ ស្ដាប់​ណា​ចៅ​អាយ ដំណើរ​និយាយ ព្រេងព្រឹទ្ធ​កន្លង អញ​នៅ​ថ្លាថ្លែង សំដែង​ទំនង និទាន​មួយ​ហោង ពី​ព្រេង​អតី​តា ។ ពុំ​ទាន់​និយាយ ដំណើរ​អភិប្រាយ សណ្ដាប់​ដល់​មា យើង​ស្ដេចផ្ទំ​លក់ សាន្តសុខ​មហិមា ក្រោម​ដើម​នៃ​មហា និគ្រោធ​នោះ​នៃ ។ រី​កាលនោះ​ណា មែន​មាន​ទេវតា រក្សា​ព្រះ​ជ្រៃ ឮ​ព្រះព្រហ្ម​ទ​ត្ត មហាក្សត្រ​ជៀស្ឋជ័យ ស្ដេច​បន្ទូល​វៃ នឹង​មា​យើង​ថា ។ ស្ដេច​នឹង​និយាយ ទេពតា​ទាំងឡាយ បបួល​គ្នីគ្នា មក​មីរ​លើ​ជ្រៃ ស្ដាប់​សព្ទ​ក្សត្រា យល់​ស្ដេច​និន្ទ្រា ពុំ​បន្ទូល​ទៅ ។ ទេពតា​ខឹង​ក្ដាន់ នឹង​ព្រះព្រហ្ម​ទ​ត្ត ធិ​រាជចម​ចៅ ថា​ក្សត្រ​នេះ​ណា មុសា​ក្រៃ​ក្រៅ ពោល​ពាក្យ​អា​សៅ ពុំ​កាន់​ពាក្យ​សត្យ ។ ច្នោះ​យើង​អត់​ថ្វី ស្ដេច​ពោល​អប្រិយ កាច់​មែក​ជ្រៃ​ថ្វាត់ ទម្លាក់​លើ សង្កត់​មហាក្សត្រ ឲ្យ​ស្ដេច​បង់បាត់ ព្រះជន្ម​ជីវី ។ ថា​បើ​ពុំ​ទាន់ នៅ​នេះ​ក្រៃ​ខាន ស្ដេច​ទៅ​បុរី យើង​កាច់​ខ្លោងទ្វារ សង្កត់​ចក្រី ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​តិរ្ថិ​យ ឱ្យ​ក្ស័យ​ជន្មា ។ ថា​បើ​បាន​ទៅ លុះ​ស្ដេច​ចូលទៅ ដល់​លើ​ក្រឡា បន្ទំ​រម្យ​រ័តន៍ តែ​ស្ងាត់​និទ្រា យើង​ប្រែ​ក្រឡា ជាពស់​ទៅ​ខាំ ។ ស្អប់​ស្ដេច​កុហក ថា​ហើយ​ដេកលក់ ឱ្យ​តែ​យើង​ចាំ មា​យើង​ងងុយ អង្គុយតែ​ចាំ ឮ​ពាក្យ​ង៉ាំៗ ង៉ាៗ​នោះ​ណា ។ មា​យើង​ដាស់​ស្ដេច ឆាប់​មួយ​រំពេច ទើប​ទូល​ទៅ​ថា បពិត្រ​ស្ដេច​ឡើង ជវន​អស្សា ឆាប់ៗ​ម្នីម្នា ឥឡូវនេះ​នៃ ។ ត្បិត​មាន​ទេវតា និត្យនៅ​រក្សា លើ​ដើម​ព្រះ​ជ្រៃ ខឹង​ថា​ស្ដេច​នឹង និយាយ​ហើយ​នៃ ផ្ទំ​លក់​វឹង​វៃ ស្ងៀមស្ងាត់​ភាសា ។ ខ្ញុំ​ចាំ​ស្ដេច​ផ្ទំ រលីវ​ទៅ​ខ្ញុំ ឮ​ពាក្យ​ទេព​តា ស្តេត​ស្ដាប់​មា​យើង ស្ទុះ​ឡើង​អស្សពាហ៍ បំផាយ​ម្នីម្នា មា​យើង​ដោយ​ដិត ។ ក្សិណ​មែក​ព្រះ​ជ្រៃ ធ្លាក់​ផុត​ក្សត្រ​ថ្លៃ ព្រះបាទ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត ស្ដេច​ទៅ​រំលង ពី​ភ័យ​មរណ​ថ្វាត់ ទើប​មា​យើង​គិត ទូល​ទៅ​ទៀត​ថា ។ បពិត្រ​ព្រះ​ភូ ធរ​រាជ​ឥ​សូរ នេះ​មួយគ្រា មួយ​ទៀត​ខ្ញុំ​ឮ ពាក្យ​អស់​ទេព​តា ថា​ដល់​សីមា ព្រះអង្គ​នាយ​នោះ ។ នឹង​កាច​ខ្លោងទ្វារ សង្កត់​ភូបាល វឹង​វិញទៀត​ស្មោះ ថា​បើ​កន្លង រំលង​ពី​នោះ លុះ​ព្រះអង្គ​ឆ្ពោះ ចូល​ក្នុង​បន្ទំ ។ និង​ប្រែកាឡា ជា​ពស់​មហិមា ខាំ​ក្សត្រា​ឧត្ដម ទេពតា​ជំនុំ ដូច្នោះ​នេះ​ខ្ញុំ ឮ​ជាក់​ជា​ម្ដង ។​ ​បទ​ពំនោល​
​មហាក្សត្រ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​ច្បាស់​ច្បង ស្ដេច​ស្ដាប់​ទំនង ទំនូល​នៃ​ចៅ​មា​យើង ទើប​មហាក្សត្រ​ថ្កល់​ថ្លើង ថា​ច្នោះ​មា​យើង ប្រយ័ត្ន​នូវ​ខ្លោងទ្វារ​នោះ ។ ចៅ​កាន់​រំពាត់​វាត់​គោះ ចៀស​ជួយ​តឿន​ស្មោះ ឱ្យ​រួច​ពី​ភ័យ​ទ្វារ​ធំ ។ ស្ដេច​មាន​ហឫទ័យ​បារម្ភ បរសេះ​ខែង​ខំ លុះ​ទៀប​នៃ​ខ្លោងទ្វារ​នោះ ។ ក្សត្រ​ថ្កើង​មា​យើង​វាត់​គោះ សេះ​សោ​តលោត​ផ្លោះ ច្រៀវ​ច្រួច​គ្រលួច​មហិមា ។ បាក់​ខ្លោងទ្វារ​រាជ​សីមា ផុត​មហា​ក្សត្រា ក៏​រួច​រំលង​ពី​ភ័យ ។ លុះ​ដល់​មណ្ឌល​ទិព្វ​ថ្លៃ ចៅ​មា​យើង​វៃ ក្រាបលា​ទៅ​ថ្កាន​គ្រឹះ​ឋាន ។ ព្រះបាទ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​ទ្រង់មាន បន្ទូល​ផ្ដាំ​ថ្កាន ថា​ចូល​ចៅ​ទៅ​ហោង​ណា ។ ហើយ​ចៅ​វិល​វិញ​យាត្រា មក​ឆាប់​ម្នីម្នា ចៅ​ចាំ​ដូច​ចៅ​ឮ​ហោង ។ មា​យើង​ក្រួញ​ក្រាប​ទូល​ស្នង បពិត្រ​នេះ​ម្ដង កុំ​ព្រួយ​ព្រះរាជហឫទ័យ ។ បាន​ទៅ​នៅ​វិលវឹង​វៃ ចាំ​ក្សត្រ​ជៀស្ឋជ័យ ដ៏​ជា​មកុដ​សិរ​សា ។ ទូល​ស្រេច​មា​យើង​ម្នីម្នា មក​ផ្ទះ​អាត្មា ប្រាយ​ប្រាប់​ភរិយា​អស់​ក្ដី ។ ដំណាល​ប្រាប់​កាល​ចក្រី ព្រាត់​មុខមន្ត្រី ទៅ​ផ្ទំ​ក្រោម​ដើម​ព្រឹក្សា ។ ប្រាប់​ពី​ស្ដេច​សោយ​ក្រ​យា សរសើរ​នាង​ថា ភរិយា​បាន​ចេះ​ស្ងួនគ្រង ។ ប្រាប់​អស់​ដំណើរ​ទំនង នាង​ត្រេកអរ​ផង ត្បិត​បាន​ដូច​ចិត្ត​ចិន្ដា ។ មា​យើង​នោះ​និង​ភរិយា ហូបបាយ​ហើយ​ណា ក៏​កាន់​ដាវ​ឡើងទៅ​ចាំ ។ អង្គុយ​ជិត​នៅ​គយឃ្លាំ ក្នុង​ចុង​រោង​រាំ ព្រះបាទ​សម្ដេច​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត ។ មន្ត្រី​ក្រាស់ក្រៃ​ច្រើន​ក្ដាន់ ប្រុង​ប្រាណ​ប្រយ័ត្ន ដ៏​ពេញ​នៅ​រាជរោង​រម្យ ។ លុះ​ដល់​អធ្រាត្រដាស់ទំ ដេក​ស្ងាត់ជ្រងំ ពុំ​ភ្ញាក់​ដល់​ម្នាក់​ឡើយណា ។ កាល​នោះ​ឯង​ឯ​ទេវតា ប្រាណ​ប្រែកាឡា ជាតិ​ជាព​ស់វារ​ទៅ​ហោង ។ ទំហំ​ពស់​ធំ​កន្លង ប៉ុន​ដើមត្នោត​ផង ក៏​លើក​ពពារ​គួរ​ខ្លាច ។ មាន​ភ្នែក​នោះ​ធំ​ត្រ​ដាច ចង្កូម​សស្ងាច នឹង​ខាំ​ព្រះមហា​ក្សត្រា ។ មា​យើង​ដោះ​ឡើង​ម្នីម្នា លើក​ខាន់​មុត​ថ្លា ក៏​វាត់​ត្រូវ​សិរសា​សល់ ។ ឈាម​ពស់​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​ទៅដល់ ទេ​ពី​និមល​ក៏​ពេញ​នា​ព្រះ​ថ​នា ។ ទើប​ហៅ​មា​យើង​គិតថា ពស់​នេះ​ម​រណា អសារ​សោះសូន្យ​ជីវី ។ ឈាម​ដូច​ដល់​ព្រះ​ទេពី វរ​រ័តន៍​ក្សត្រី ច្នេះ​តើ​នឹង​ធ្វើ​ម្ដេច​បាន ។ ជ្រះ​ឈាម​ពី​នាង​កល្យាណ នឹង​ដាស់​ក្សត្រ​ក្សាន្ត យល់​ក្ដី​ពុំគួរ​ក្ដាត់​ណា ។ នឹង​យក​ដៃ​ជូត​ឱ​រ៉ា សោតសឹង​ពុំជា កើតក្ដី​ពុំគួរ​ពេក​ក្រៃ ។ ទើប​យក​ខ្មោច​ពស់​នោះ​វៃ ដាក់​នៅ​ក្រោម​ឰ ក្រឡាបន្ទំ​រម្យ​រ័តន៍ ។ ស្រេច​ហើយ​ទើប​កាត់​ហា​រមាត់ លិទ្ធ​ឈាម​ដែល​ដិត នៅ​នា​ព្រះ​ស្គន់​ក្សត្រី ។ នាង​នាថ​ភ្ញាក់​ឥន្ទ្រី​យ៍ ទើប​ដាស់​ភូមី ដ៏​ជា​គម្ដែងក្រឡា ។ នាង​ខ្សឹប​ប្រាយ​ប្រាប់ថា​មា យើង​យក​ជី​វ្ហា មក​លិទ្ធ​នូវ​ដោះ​ខ្ញុំ​ហោង ។ ស្ដេច​ស្ដាប់​ក្រោធ​ក្រៃ​កន្លង ត្រាស់​ប្រើ​ពល​ផង ថា​ម្នាល​ពេជ្ឈឃាដ​ម្នីម្នា ។ ចូរ​ឆាប់​ចាប់ចង​យក​វា កំណាច​មហិមា នេះ​នាំយកទៅ​សម្លាប់ ។ ក្សិណនោះ​ពេជ្ឈឃាដ​ចូល​ចាប់ ចង​មា​យើង​ខ្ជាប់ ក៏​នាំ​យក​ទៅ​ម្នីម្នា ។ ហេតុ​ស្ដេច​ឥត​ពិចារណា ពុំ​គិត​គុណ​មា យើង​យក​តែ​ពាក្យ​ទេវី ។ ពេជ្ឈឃាដ​នាំ​ទាំង​រាត្រី ទៅ​បូព៌ទិស​ទី ក៏​ថា​នឹង​អ្នក​នាយ​ទ្វារ ។ ឱ្យ​បើក​ត្បិត​ព្រះ​ភូ​បាល មាន​ព្រះ​ឱង្កា​រ ឱ្យ​នាំ​អ្នកទោស​ទៅ​កាប់ ។ ក្សិណនោះ​នាយ​ទ្វារ​ស្ដែងស្ដាប់ យល់​ខុស​និង​ច្បាប់ សម្លាប់​អ្នកទោស​ទាំងយប់ ។ ថា​ទោស​នេះ​ម្ដេច​អ្នក​ឈប់ ប្រាយ​ប្រាប់​សព្វ​គ្រាប់ ដំណើរ​ដំណាល​សេចក្ដី ។ នាំ​អ្នកទោស​ទាំង​រាត្រី ពុំ​ត្រូវ​ច្បាប់​ពី បុរាណ​គន្លង​ឡើយ​ណា ។ ពេជ្ឈឃាដ​ឆ្លាស់​ឆ្លើយ​វឹង​ថា អញ​ដឹង​ឯណា ជា​ទោស​ធ្ងន់​ស្រាល​អ្វីៗ ។ ស្ដេច​ប្រើ​អញ​ទាំង​រាត្រី ចៅ​មក​រកក្ដី លើ​ព្រះ​បម្រើ​ម្ដេច​បាន ។ អំណាច​អ្វីៗ​ឯង​មាន ក៏​អញ​នឹង​ហ៊ាន នាំ​គេ​មក​សម្លាប់​លេង ។ អម្បាល​ចៅ​យើង​ឯង ម្ដេច​ពុំ​កោតក្រែង ក៏​ទាស់​ព្រះរាជអាជ្ញា ។ នាយ​ទ្វារ​សោត​ឆ្លើយ​វឹង​ថា បើ​ព្រះ​អាជ្ញា លុះ​ត្រូវ​នឹង​ច្បាប់ ទើបបាន ។ បើ​ខុស​នឹង​ច្បាប់​បុរាណ យើង​ឃាត់​ខាំង​ខាន បាន​ត្បិត​យើង​ជា​នាយ​ទ្វារ ។ បើ​យើង​ក្រាបទូល​នាកាល នោះ​ព្រះ​ភូបាល​នឹងធ្វើ​ម្ដេចៗ តាម​កល ។ ​បទ​កាកគតិ​
​នាយ​ទ្វារ​នោះ​ណា បង្ខាន​អាជ្ញា ឈរ​ឈប់​រចល់ ទើប​នាំ​និទាន មែន​មាន​មនុស្ស​សល់ ប្រាយ​ប្រាប់​អស់កល នឹង​ពេជ្ឈឃាដ​ហោង ។ ចៅ​អើយ​និយាយ កាល​ពី​ព្រេងនាយ ទុក​ជា​ទំនង មុន​មាន​ស្រី​ម្នាក់ មានកូន​មួយ​ហោង ចិញ្ចឹម​ស្ការ​ផង ស្រឡាញ់​រក្សា ។ ស្រី​នោះ​ទៅ​ផ្សារ ទុក​នៅ​តែ​ស្ការ និង​កូន​នោះ​ណា ផ្ដេក​ក្នុង​អង្រឹង ទើប​ចរយាត្រា ក្រោយ​នោះ​ពស់​អា​- សិរ​ពិស​យង់ឃ្នង ។ ក្សិណ​ពស់​ល​លាំ វារ​មក​ចឹក​ខាំ កូន​នោះ​មរណ​ហោង ស្ការ​យល់​ពស់​ពិស ទ្រុស្ត​ទ្រឹស្ដិ​កន្លង ស្ការ​ប្រខាំ​ផង នឹង​ពស់​នោះ​ណា ។ កាល​នោះ​ពស់ ពាល​ប្រខាំ​នឹង​ស្ការ ស្ការ​ខាំ​ម​រណា ម្ចាស់​មកពីផ្សារ​ក្សិណ​ស្ការ​នោះ​វា រត់​ដោយ​មា​គ៌ា ទៅ​ទទួល​ហោង ។ រី​ស្រី​ម្ចាស់​ស្ការ យល់​ឈាម​រន្ទាល នៅ​ខ្លួន​នោះ​ផង ប្រមាណ​គិតថា ស្ការ​កាច​កន្លង ខាំ​កូន​ជា​ម្ដង មិន​ឈាម​អ្វី​ឡើយ ។ ខឹង​ឆុល​ឆៀប​ឆាប់ វាយ​ស្ការ​សម្លាប់ បោះបង់​សៀត​ហើយ ចូលទៅ​មើល​កូន ឃើញ​សូន្យ​ឥត ត្រើយ ពិត​ពុំ​ទេ​ឡើយ យល់​ពស់​មរណា ។ ទើប​គិត​ឯង​យល់ ថា​ពស់​កាច​សល់ ខឹង​ខាំ​បុត្រ​ភ្ងា ស្ការ​ការ​បុត្រ​នោះ ប្រខាំ​សោះសា យល់​ស្នាម​ជាក់​ជា បន្ទាល់​ទៀង​ពិត ។ ទើប​គិត​ស្ដាយ​ស្ការ ស្ដាយ​កូន​សង្សារ សោះសូន្យ​ជីវិត សោ​ក​ឯង​ផ្សា​ឯង ស្ដាយ​អស់​ពី​ចិត្ត អញ​ខ្លាច​មហាក្សត្រ នឹង​ស្ដាយ​ច្នោះ​ហោង ។ ហេតុនេះ​អញ​ពុំ បើក​បើ​ខឹង​ខំ ខុស​ច្បាប់​កន្លង ចៅ​ទៅ​ទ្វារ​ទៀត រី​អញ​នេះ​ម្ដង មិន​បើក​ឡើយហោង និយាយ​សោត​មាន ។​ ​ ​ពេជ្ឈឃាដ​ស្ដាប់​ហើយ ខំ​ពុំ​បាន​ឡើយ ទើប​នាំ​ទៅ​ថ្កាន នាយ​ទ្វារ​ទក្សិណ ឱ្យ​បើក​ត្បិត​មាន ព្រះបន្ទូល​ថ្កាន ប្រើ​យើង​នេះ​ណា៎ ។ នាំ​មនុស្ស​ទៅ​កាប់ ចៅ​បើក​ឆាប់ៗ ដូច​ព្រះ​អាជ្ញា នាយ​ទ្វារ​ទក្សិណ នោះ​សោត​ឆ្លើយថា លោក​ដែល​ឯណា នាំ​ទាំង​រាត្រី ។ ពេជ្ឈឃាដ​ឆ្លើយថា ព្រះ​អើយ​អញ​ណា ប្រកែក​ថា​អ្វី បើក​ទៅ​ឆាប់ៗ នឹង​កាប់​ម្នា​ម្នី នៅ​ទា​ស់សេចក្ដី លើ​ព្រះ​អាជ្ញា ។ យើង​នេះ​មិន​ព្រាង កុំ​ចៅ​អួតអាង ឃាត់​ខាំង​រាំង​រា បើ​ចៅ​មិន​ជឿ ទៅ​ទូល​ក្សត្រា យើង​ពុំ​មុសា វាទ​វៀច​ឡើយហោង ។ នាយ​ទ្វារ​ឆ្លើយថា ជឿ​ជា​ក្សត្រា ប្រើ​ជា​ក់មែ​ន​ហោង នាំ​ទៅ​សម្លាប់ តែ​ច្បាប់​សព្វដង សម្លាប់​មនុស្ស​ផង សឹង​នាំទៅ​ថ្ងៃ ។ នេះ​នាំ​ទាំងយប់ យើង​នឹង​ឱ្យ​ឈប់ លុះ​ស្រាង​ឧទយ បើ​ចៅ​នឹង​ខំ យើង​ពុំ​បើ​កវៃ ច្បាប់​យើង​ទីទៃ ចេះ​ចាំ​ស្ទាត់​នៅ ។ ហើយ​មាន​និយាយ អំពី​ព្រេងនាយ អញ​នឹង​ប្រាប់​ចៅ ចៅ​ស្ដាប់​អញ​ថ្លែង សំដែង​សំដៅ ដោយ​និទាន​ទៅ ដំណើរ​អតី​តា ។ មុន​មាន​សេដ្ឋី មានទ្រព្យ​ប្រាំបី កោដិ​ឃ្លាំង​សោះ​សា ចិញ្ចឹម​ឆ្កែ​ចាំ ឆ្កែ​ប្រាំ​រយ​ណា សឹង​ឆ្កែ​ជាៗ បាន​ដូច​នូវ​ចិត្ត ។ ទោះ​មនុស្ស​ជា​ចោរ ឃើញ​តែ​ស្រមោល បណ្ដេញ​ដោយ​ដិត ព្រូស​ព្រម​នឹង​ខាំ ប្រចាំ​គ្នា​ស្ទាត់ រក្សា​សម្បត្តិ នៃ​មហាសេដ្ឋី ។ សេដ្ឋី​នេះ​ណា៎ សឹង​ឱ្យ​រក្សា ឆ្កែ​ជា​ប្រក្រតី មាន​ខ្ញុំ​ដណ្ដាំបាយ​ឱ្យ​ឆ្កែ​ឆី សព្វ​ទិន​រាត្រី ពុំ​សោះ​ឡើយណា ។​ ​ ​មាន​កាល​មួយថ្ងៃ ចោរ​ប្រាំ​រយ​រៃ គប់គិត​នឹង​គ្នា វា​ជីក​ឧម្មង្គ​ឡើង លូច​ទ្រព្យ​មហា សេដ្ឋី​នោះ​ណា អស់​ពី​ឃ្លាំង​ហោង ។ ឆ្កែ​ប្រាំ​រយ​យល់ គ្រជូរ​ដេញ​ដល់ ព្រម​ព្រូស​ខឹង​ខ្លាំង ដេញ​ក្នុង​ឧម្ម​ង្គ ក្នុងឋាន​កំបាំង ខាំ​ចោរ​ស្លាប់​ទាំង ប្រាំ​រយ​អស់​វៃ ។ លុះ​ព្រឹក​សេដ្ឋី យល់​ទ្រព្យ​បាត់​ពី មណ្ឌល​ឃ្លាំង​ជ័យ ប្រាំមួយ​កោដិ​គត់ អស់​ឥត​សង្ស័យ សេដ្ឋី​ក្រោធ​ក្រៃ ថា​អះ​អសារ ។ ចិញ្ចឹម​ឆ្កែ​ថ្វី ឱ្យ​បាយ​វា​ឆី វា​ដេក​ឥត​ការ ចោរលួច​ទ្រព្យ​អស់ ឆ្កែ​ពេញ​ទាំង​វាល ឥតសព្ទឥតសា​រ នឹង​ទុក​ថ្វី​វា ។ សេដ្ឋី​ឱ្យ​ចាប់ ឆ្កែ​ទៅ​សម្លាប់ ឥត​សំណល់​ណា លង់លុះ​ខ្មោច​ចោរ ធុំក្លិន​ដល់​មហា សេដ្ឋី​នោះ​ណា៎ ដ៏​ជា​ម្ចាស់ទ្រព្យ ។ សេដ្ឋី​ថា​យើ អស់​ក្មេង​នេះ​តើ យក​ឆ្កែ​ទៅ​កាប់ ត្រង់​ឋាន​ឯណា វា​ស្អុយ​ស្ទើរ​ស្លាប់ ទៅ​យក​ឆាប់ៗ អូស​ចេញ​ឱ្យ​ឆ្ងាយ ។ ខ្ញុំ​មហាសេដ្ឋី ប្ដឹង​ប្រាប់​វឹង​ខ្មី ថា​ឆ្កែ​ទាំងឡាយ យើងខ្ញុំ​សម្លាប់ កណ្ដាល​ព្រៃ​ឆ្ងាយ មិនធុំ​ដល់​អាយ នេះឡើយ​ម្ចាស់​ថ្លៃ ។ ទើប​មហាសេដ្ឋី ថា​ដូច្នោះ​ខ្មោច​អ្វី ធុំ​ស្អុយ​ពេក​ក្រៃ អារ​ក​ហិត​មើល ប្លែក​ក្រៃ​វិស័យ​ខ្ញុំ​នោះ​វៃ ៗ ហិត​រក​ហោង​ណា ។ ដល់​មាត់​រណ្ដៅ នោះ​ធំ​ស្អុយ​ក្រៅ វិស័យ​សោះសា ខ្ញុំ​នោះ​វិល​មក ប្រាប់​សេដ្ឋី​ថា រណ្ដៅ​មួយណា ធុំ​ស្អុយ​ពេក​សល់ ។ ទើប​សេដ្ឋី​ថា បើដូច្នោះ​អស់​គ្នា ទៅ​ជីក​ឱ្យ​យល់ ក្សិណ​ខ្ញុំ​សេដ្ឋី កាន់​ច​បរចល់ ជីក​ទៅ​យង់​យល់ ខ្មោច​ចោរ​មរណា ។ របួស​ទៀត​ទេ សឹង​ចង្កូម​ឆ្កែ នោះ​គ្រប់​អស់​គ្នា ទ្រព្យ​ក្នុង​ឧម្ម​ង្គ សឹង​គង់​នៅ​ជា អស់​ខ្ញុំ​នោះ​វា មក​ប្រាប់​សេដ្ឋី ។ សេដ្ឋី​គន់​គិត តែ​ក្នុង​គំនិត ដឹង​ដើម​សេចក្ដី ថា​អេះ​អញ​ធ្លោយ ឯង​ឱ្យ​សម្លាប់ ឆ្កែ​នោះ​ពុំ​គាប់ ខុស​ទៅ​ហោង​ណា ។​ ​ ចៅ​អើយ​មហាក្សត្រ ព្រះបាទ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត លើស​លើ​លោកា អញ​ថា​នឹង​ធ្លោយ ស្ដាយក្រោយ​ដូច​មហា សេដ្ឋី​នេះ​ណា មិន​លែង​ឡើយ​ហោង ។ អញ​ពុំ​បើ​កចៅ ចៅ​នាំយកទៅ ទ្វារ​ឯ​ទៀត​ផង ទ្វារ​អញ​មានច្បាប់ ចេះ​ស្រាប់​កន្លង អញ​ពុំ​បើក​ហោង កុំ​បង្ខំ​អញ ។​ ​ ​ពេជ្ឈឃាដ​នោះ​ស្ដាប់ អស់អាថ៌​សារសព្ទ នោះ​ទើប​នាំចេញ ទៅ​ទ្វារ​បស្ចិម កាល​គ្រានោះ​វិញ អ្នកទ្វា​នោះ​មិញ ពុំ​បើក​ឡើយហោង ។ ពេជ្ឈឃាដ​ថាបើ ចៅ​ពុំ​បើក​តើ មានច្បាប់​ទំនង ដំណើរ​នេះ​ម្ដេច ចូរ​ចៅ​សា​សង ប្រាយ​ប្រាប់​អញ​ហោង អស់អាថ៌​សារសព្ទ ។ ទើប​អ្នក​ទ្វារថា លោក​ដែល​ឯណា នាំ​មនុស្ស​ទៅ​កាប់ ទាំងយប់​រាត្រី ខុស​ពី​ក្បួនច្បាប់ ចៅ​អើយ​ចូរ​ស្ដាប់ និយាយ​អញ​មាន ។ មុន​មាន​មហាក្សត្រ សោយរាជ្យ​សម្បត្តិ សម្បូរ​ធនធាន ចិញ្ចឹម​សេក​សត្វ សេក​រតន៍​កល្យាណ ហើយ​ទៅ​ហិមពាន្ត រក​ភស្តុ​ចំណី ។ សេក​មាន​សម្បុរ នោះ​ល្អ​និមល ក​បប​ញ្ចិ​ន្ទ្រិ​យ កាល​នោះ​ស្ដេច​យល់ សម្បុរ​បក្សី សេក​សួគ៌​សោភា ល្អល្អះ​ប្រពៃ ។ ស្ដេច​អរ​កន្លង បន្ទូល​ទៅ​ផង សេក​សួគ៌​នោះ​វៃ សេក​អើយ​សម្បុរ អ្នក​យល់​ល្អ​ក្រៃ ហេតុម្ដេច​ចូ​រលៃ លក​ប្រាប់​អញ​រ៉ា ។ សេក​សោត​ទៀត​ទូល បពិត្រ​ឥសូរ ជា​មកុដ​សិរសា សម្បុរ​ខ្ញុំ​ល្អ ត្បិត​ខ្ញុំ​ភោក្ដា ផ្លែស្វាយ​នៅ​នា ព្រៃ​ព្រះ​ហិមពាន្ត ។ រី​ស្វាយ​នេះ​ណា បើ​ចាស់ជរា អាក្រក់​ប៉ុន្មាន បាន​បរិភោក្ដា ផលា​នោះ​ក្សាន្ត​ក្សិណ នោះ​ប្រែ​ប្រាណ កំលោះ​វឹង​វៃ ។ ស្ដេច​ស្ដាប់​សា​សត្យ សេក​សួគ៌​ទូល​ថ្វាត់ បន្ទូល​ថា​ហៃ សេក​អើយ​បើ​ច្នោះ អ្នក​ទៅ​ឆាប់​វៃ ពាំនាំ​ពី​ព្រៃ ផ្ញើ​យើង​នឹង​ឆី ។ សេក​សោត​ទទួល ព្រះបន្ទូល​ស្រួល ស្រុះ​ស្រេច​អស់​ក្ដី ហើយ​ហើរ​ផ្លេក​ផ្លោះ ទៅ​ស្មោះ​ឃ្មាតខ្មី រក​ភស្តុ​ចំណី ចំណង់​ភោក្ដា ។ លុះ​នឹង​វិល​ថ្កាន ទើប​សេក​ពាំ​បាន មួយ​នោះ​ណា មក​ផ្ញើ​មហាក្សត្រ ស្ដេច​អរ​ក្ដាត់​ណា ទទួល​ផល្លា ពី​បក្សី​សត្វ ។ ស្ដេច​គិតថា​ស្វាយ នេះ​តិច​អម្បា​យ បាន​ពីរ​បី​ម៉ាត់ បើ​អញ​នឹង​ឆី ឱ្យ​ល្អ​ខ្លួន​ថ្វាត់ តែ​អញ​ឯង​ក្សត្រ នូវ​បុត្រ​ភរិយា ។ និង​ញាតិ​ទាំងឡាយ បើ​ច្នោះ​យក​ស្វាយ នេះ​ទៅ​ដាំ​នា ឋាន​មួយ​បើ​ដល់ បាន​ផល​ព្រឹក្សា សឹម​យើង​នាំគ្នា ឆី​ឱ្យ​ហោង ។ នឹង​មាន​រូប​រ័តន៍ ប្រពៃ​ល្អក្ដាត់ ពេកពន់​កន្លង ទើប​ស្ដេច​បណ្ដុះ ស្វាយ​នោះ​ជា​ម្ដង ដុះ​ដូច​ស្ដេច​ប៉ង បំណងប្រាថ្នា ។ ស្ដេច​ឱ្យ​ទៅ​ដាំ មាន​អ្នកផង​ចាំ ពិភ័ក្ដិ​រក្សា លុះ​ស្វាយ​នោះ​ធំ បាន​ផល​ផ្លែផ្កា ហេតុ​ដាំ​នោះ​ណា លើ​រន្ធ​នាគ​នៃ ។ ពិ​សនាគ​សព្វ​សាយ ជ្រួតជ្រាប​ផ្លែស្វាយ ពិសពស់​វិស័យ លុះ​ស្វាយ​នោះ​ធំ ទើប​ក្សត្រ​ជៀស្ឋជ័យ ឱ្យ​បេះ​ច្រើន​ក្រៃ យក​មក​ហោង​ណា ។ ស្ដេច​ឱ្យ​អ​មាត្យ ជំនិត​ព្រះបាទ ឆី​មុន​ក្សត្រា អមាត្យ​នោះ​ឆី ពុល​ពិស​មរណា នៅ​ព្រះ​ភក្ត្រ​មហា ក្សត្រ​ក្សាន្ត​នោះ​វៃ ។ ស្ដេច​យល់​អមាត្យ ពុល​ពិស​សល់​ខ្នាត ទ្រង់​ព្រះ​ក្រោធ​ក្រៃ ពុំ​ពិចារណា ឡើយ​មហាក្សត្រ​ថ្លៃ ថា​សេក​ចង្រៃ នឹង​សម្លាប់​អញ ។ ភ័ព្វ​អញ​នេះ​ម្ដង អញ​ឱ្យ​ឆី​លង មើល​មុន​មែន​មិញ បើ​អញ​ឆី​ឯង ឥត​ក្រែង​សម​អញ អស់​ជីវិត​វិញ មិន​លែង​ឡើយ​ណា ។ ស្ដេច​ខ្ញាល់​ឆុរ​ឆាប់ វាយ​សេក​សម្លាប់ ឥត​ពិចារណា ដំណ​ពី​នោះ ស្វាយ​នោះ​ផ្លែផ្កា ឥត​នរណា នឹង​ហ៊ាន​បេះ​ឆី ។ លុះ​ចំណរ​ទៅ នាគ​នោះ​និត្យ​នៅ ពុំ​បាន​ថយ​ពី លំនៅ​នោះ​ចេញ ពិស​ពេញ​ធរ​ណី ប្រែជា​សាប​ខ្មី ពុំ​ពុល​ឡើយ​ណា ។ អង្វែង​ទៅ​ណាស់ តា​ចាស់​ដូនចាស់ ពិបាក​រក្សា ដំរី​មហាក្សត្រ មក​គិត​គ្នា​ថា យើង​នេះ​ជរា ចាស់​ណាស់​ទៅ​ហើយ ។ ទន្ទឹង​តែ​ស្លាប់ វា​មិន​ឆាប់​ស្លាប់ ដូច​ចិត្ត​សោះឡើយ បើ​ច្នោះ​យើង​រស់ ជា​មនុស្ស​ថ្វី​អើយ ពិបាក​ឥត​ត្រើយ មក​យើង​ទៅ​ឆី ។ ស្វាយ​ដែល​ស្តេត​ដាំ ឱ្យ​ស្លាប់​ទៅ​ចាំ រស់​រូប​ធ្វើ​អ្វី ពិបាក​អាត្មា រក្សា​ដំរី គាត់​គិត​ព្រម​ប្ដី ប្រពន្ធ​ហើយ​ទៅ ។ បេះ​បាន​មក​ឆី ក្សិណនោះ​ឯ​ប្ដី ប្រែ​សក់​ជា​ខ្មៅ សម្បុរ​ជា​ក្លោះ ឥតខ្ចោះ​ហ្មងសៅ ក្រឡេក​មើល​ទៅ ប្រពន្ធ​នោះ​ណា ។ ប្រែជា​ក្រមុំ សម្បុរ​គួរសម ដោះ​ដូច​បទុមា ប្ដី​ថា​នាង​ល្អ នាង​មកពីណា ប្រពន្ធ​ឆ្លើយថា យើង​ប្លែក​អញ​ហើយ ។ ប្ដី​ឮ​ភរិយា ចាំតែ​ពាក្យ​ថា មុខ​មិន​ស្គាល់​ឡើយ ទើប​ឆ្លើយ​ទៅ​ថា ឱ​លាភ​អញ​អើយ ពាក្យ​ប្រហែល​ហើយ រូបរាង​ទីទៃ ។ ប្រពន្ធ​ឆ្លើយថា ព្រះ​អើយ​អញ​ណា ខ្លា​វង្វេងព្រៃ ក្រពើ​វង្វេង បឹង​ឯង​សព្វថ្ងៃ នរណា​ឡើយ នៃ អញ​ឯង​ដូនចាស់ ។ ចៅ​ឯង​ស​ក់ស ខ្នង​កោង​មិនល្អ ឥឡូវ​ប្រែ​ផ្លាស់ ជា​សក់ខ្មៅ​ញាប់ ចំណាប់​ធំ​ណាស់ មុន​មិញ​សោត ចាស់ ឥឡូវ​កំលោះ ។ ប្ដី​ថា​យី​អើ ឱ្យស្លាប់​មិញ​តើ មក​ឆី​ស្វាយ​នោះ ម្ដេច​អញ​នឹង​មេ ប្រែ​ខ្វែង​ជា​ក្លោះ មេ​អើយ​បើ​ច្នោះ ជា​ភ័ព្វ​យើង​ឯង ។ ដូនតា​ប្រែ​ប្រាណ ស្រេច​វិលវឹង​ថ្កាន លំនៅ​ឥត​ក្រែង រក្សា​ដំរី ដូច​ពីមុន​ព្រេង ដោយ​ជា​អញ​ឯង ពិត​ពុំ​ឃ្លាត​ឃ្លា ។ កាល​នោះ​ស្ដេច​យល់ កំលោះ​និមល​រូប រាង​សោភា ស្ដេច​ត្រាស់​ដណ្ដឹង ថា​មនុស្ស​ពី​ណា មក​នៅ​រក្សា ដំរី​អញ​ហោង ។ ទើប​តា​កំលោះ ទូល​ទៅ​តាម​ស្មោះ បពិត្រ​ច្បាស់ច្បង ខ្ញុំ​គឺ​តា​ចាស់ នៅ​នោះឯង​ហោង ត្បិត​ឆី​ស្វាយ​ផង ប្រែ​ប្រាណ​ច្នេះ​ណា៎ ។ ស្ដេច​ស្ដាប់​ថា​យើ ស្វាយ​ពុល​មិញ​តើ ម្ដេច​ប្រែជា ច្នេះ​ចូរ​អ្នកផង ទៅ​បេះ​ម្នីម្នា យក​មក​ឆាប់​រ៉ា អញ​នឹង​ឱ្យ​ឆី អាមាត្យ​ក្រាបលា ទៅ​បេះ​ម្នីម្នា យក​មក​ឆាប់​រ៉ា អញ​នឹង​ឱ្យ​ឆី ។ អាមាត្យ​ក្រាបលា ទៅ​បេះ​ផល្លា មក​ថ្វាយ​ភូ​មី ទើប​ស្ដេច​ឱ្យ​អា​- មាត្រ​មុខមន្ត្រី ឆី​មុន​ចក្រី ចង់ដឹង​អក្ខរា ។ អាមាត្យ​មួយ​ឆី ល្អ​អស់​ឥន្ទ្រិយ ប្រពៃ​សោភា ស្ដេច​យល់​ច្នោះ​វៃ ព្រះទ័យ​សង្កា ត្រាស់​ប្រើ​ឱ្យ​មហា មាត្យ​មួយ​ឆី​ទៀត ។ រែង​ល្អ​និមល សួរ​សម​សម្បុរ ឡើង​ដូច​រមៀត ស្ដេច​ត្រាស់​ឱ្យ​អា មាត្រ​មួយ​ឆី​ទៀត ទើប​ស្ដេច​បាន​បៀ​ត ទ្រង់​នឹង​ព្រះហស្ត ។ ឯង​ឱ្យ​បុត្រី បុត្រា​មហេសី ទ្រង់​សោយ​ទាំងអស់ សឹង មាន​ព្រះអង្គ នោះ​ប្រែ​ប្រាណ​ផ្លាស់ ចាកចោល​ឯ​ចាស់ ក្រឡះ​បានជា​ពាល ។ ស្ដេច​យល់​ច្នោះ​ហើយ ទើប​ក្សត្រ​ត្រាណត្រើយ សោយ​ផល​អាហារ ល្អ​អស់​ព្រះអង្គ រុងរឿង​ត្រកាល សម្ដេច​ភូបាល ប្លែក​នឹង​សព្វ​គ្រា ។ ទើប​ក្សត្រ​ជៀស្ឋជ័យ គិត​ក្នុង​ព្រះទ័យ អង្គឺ​ក្ដីណា ហេតុ​អ្វី​ស្វាយ​ពុល បាន​ប្រែជាៗ ស្ដេច​ត្រាស់​ឱ្យ​អា មាត្យ​មើល អស់​ក្ដី ។ អាមាត្យ​ទៅ​មើល រណ្ដៅ​នោះ​ឃើញ នាគ​នៅ​អំពី មុន​មាន​ដូច្នោះ ទើប​ទូល​ចក្រី ស្ដេច​មាន​ព្រះ​ពិ ចារណា​យង់យល់ ។ ជា​ពស់​នាគា ជ្រួតជ្រាប​ព្រឹក្សា ពិសពស់​អស់កល ពីមុន​នាគ​មិញ ពិស​ពេញ​សព្វ​សល់ អញ​ឯង​ដាល​ដល់ សម្លាប់​សេក​សត្វ ។ ស្ដេច​សែន​នឹក​ស្ដាយ សេក​សួគ៌​ពណ្ណ​រាយ អសារ​បង់​បាត់ នែចៅ​ពេជ្ឈឃាដ ព្រះបាទ​ព្រហ្ម​ទ​ត្ត អញ​ខ្លាច​មហាក្សត្រ នឹក​ស្ដាយក្រោយ​ក្រៃ ។ ហេតុ​ច្នោះ​ឯង​អញ ពុំ​បើ​កចៅ​ចេញ ទៅ​ទាំង​យប់​វៃ បើ​ទោស​ខ្លាំង​សល់ ចៅ​ចាំ​ដល់​ថ្ងៃ ច្បាប់​មាន​ក្សត្រ​ថ្លៃ នឹង​ខ្ញាល់​ពុំបាន ។​ ​ ​ពេជ្ឈឃាដ​ស្ដាប់​ស្ដែង នាយ​ទ្វារ​សំដែង ដំណាល​និទាន ទើប​ទៅ​ឯ​ទ្វារ ឧត្តរ​ទីឋាន ពេជ្ឈឃាដ​ហៅហាន ស្រែក​ប្រាប់​ទៅ​ថា វ៉ឺយ​អស់​នាយ​ទ្វារ រក្សា​សព្វកាល បើក​អញ​ម្នីម្នា ត្រាស់​ប្រើ​អញ​នាំ អ្នកទោស​នេះ​ណា ទៅ​កាប់​សោះ​សា ចៅ​បើក​អញ​ឆាប់ ។ នាយ​ទ្វារ​ឆ្លើយ​ទៅ ថា​ចៅ​វ៉ើយ​ចៅ មិន​ដែល​មាន​ច្បាប់ នាំ​អ្នកទោស​ទៅ ទាំងយប់​សម្លាប់ អញ​យល់​ពុំ​គាប់ ខុស​ព្រះ​មាត្រា ពេជ្ឈឃាដ​ខឹង​ខំ ថា​ម្ដេចក៏​ពុំ បើក​ព្រះ​អាជ្ញា ឃាត់​អញ​អើ​ភាន ឯង​មាន​ច្បាប់​ណា ឱ្យ​ឯង​រាំង​រា លើ​ព្រះ​បម្រើ ។ នាយ​ទ្វារ​ឆ្លើយ​ទៅ ថា​ពេជ្ឈឃាដ​ចៅ ងារ​អញ​ឯង​បើ អញ​ឃាត់​ម្ល៉េះ​ខុស ច្បាប់​ដូច្នោះ​តើ ចៅ​ខឹង​ខំ​ប្រើ ឱ្យ​បើក​ទៅបាន ។ អញ​ជា​នាយ​ទ្វារ ពី​មេ​ពី​បា រឿង​ពី​បុរាណ មិន​ដែល​ឮថា ដូច្នោះ​នឹងមាន បើ​ទោស​ប៉ុន្មាន ក្សត្រ​មានបុណ្យ​ថ្កើង ។ ប្រើ​នាំ​ទៅ​ផ្គង ចៅ​នៅ​នេះ​ហាង ទម្រាំ​ព្រឹក​ឡើង សឹម​នាំចេញ​ថ្វាត់ យើង​ឃាត់​តាម​រឿង បើ​ឆ្គង​ទោស​យើង សឹង​មាន​គ្រប់គ្នា ។ យល់​តែ​ស្ដេច​ប្រើ យើង​បើក​ហើយ​តើ មិន​ខុស​មាត្រា ដំណ​នឹង​ឃ្លៀង លំអៀង​ច្បាប់​ប្រា​- កដ​កើត​អ​នា ទ​រ ផ្ទៃ​ក្រោម ក្រៃ ។ ស្រដី​រាជការ ដោយ​មុខ​ភ្នាក់ងារ កាន់ខ្ជាប់​ទីទៃ យល់​តែ​អំណាច ល្មម​ខ្លាចៗ​ក្រៃ បើ​ពុំ​ល្មម​នៃ ទាស់​សិន​ដោយ​ច្បាប់ ។ មុខ​មន្ត្រី​ធំ បើ​បាន​ជំនុំ ព្រម​ប្រើ​សម្លាប់ ឮ​តែ​ក្សត្រា ពុះពារ​ប្រើ​កាប់ ក្រោធ​ក្រៃ​ឆុរ ឆាប់ នឹង​ព្រះ​អំណាច ចៅ​អើយ​ច្បាប់​មាន ក្សត្រ​ពី​បុរាណ បរម​រឿង​រាជ បើ​ពុំ​ទ្រង់​ធម៌ សម្មា​ឯង​អាច អាង​ព្រះ​អំណាច ខុសច្បាប់​ហើយ​ណា៎ ។ មុខ​មន្ត្រី​ធំ អ្នក​ប្រាជ្ញា​ជំនុំ គិត​ព្រម​គ្នីគ្នា បណ្ដេញ​ស្ដេច​បង់ ពី​ក្នុង​នគ​រា ត្បិត​ស្ដេច​ពុះពារ បំពាក់​បំពាន ។ បើ​រាស្ត្រ​មន្ត្រី ពុំ​ដោយ​ច្បាប់​ពី បរម​បុរាណ ល្មម​លក់​ល្មម​ព្នៃ ល្មម​ឱ្យ​ក្ស័យ​បាន ចៅ​ខំ​ប៉ុន្មាន អញ​ពុំ​បើក​ឡើយ ។​ ​បទ​ព្រហ្មគីតិ​
កាល​នោះ​ឯ​មហាក្សត្រ ព្រហ្ម​ទ​ត្ត​តើន​ឡើង​ហើយ ហទ័យ​សោត​ពុំ​ស្បើយ គិត​ទៅដល់​មា​យើង​ថា ។ មា​យើង​មានគុណ​ក្រៃ កាល​នៅ​ព្រៃ​មាន​តែ​មា យើង​ឥត​នរណា ក្រៅ​អំពី​មា​យើង​ឡើយ ។ ឥឡូវនេះ​អញ​ប្រើ ឱ្យ​គេ​ធ្វើ​គុត​គាត់​ហើយ គេ​កាប់​ឬ​នៅ​ឡើយ អះ​អញ​ស្ដាយ​ពេក​ណាស់ណា ។ ស្ដេច​ត្រាស់​ឱ្យ​អាមាត្យ រត់​ខ្មីឃ្មាត​រួស​ម្នីម្នា ទៅតាម​យក​ចៅ​មា យើង​មកវិញ​កុំ​ពិឃាដ ។ កាល​នោះ​អមច្ចា ក្រួញ​ក្រាបលារ​ត់​សង្វាត តាម​ទាន់​ពេជ្ឈឃាដ នៅ​នា​ទ្វារ​ឧត្តរនោះ ។ ទើប​នាំ​មា​យើង​មក វិលវឹង​មក​ថ្វាយ​ក្សត្រ​ស្មោះ ទើប​ស្ដេច​បន្ទូល​ឆ្ពោះ ដណ្ដឹង​ចៅ​មា​យើង​ថា ។ ហៃ​មា​យើង​អើយ​ចៅ កាល​អញ​ទៅលេង​ព្រឹក្សា អញ​យល់​មា​ឯង​ជា មានគំនិត​គំនូរ ក្រៃ ។ ឥឡូវ​ម្ដេច​ចៅ​គិត ប្រាណ​ប្រែចិត្ត​ទៅ​ទីទៃ ចូរ​ចៅ​ចែង​សម័យ ចរចា​មក​ឥឡូវ​រ៉ា ។ មា​យើង​ទូល​ពិនិត្យ ថា​បពិត្រ​ព្រះរាជា ក្នុង​កាល​យប់មិញ​ណា ពស់​វា​មក​ខាំ​ក្សត្រ​ថ្លៃ ។ ខ្ញុំ​កាប់​ពស់​អន្តរាយ លោហិត​ខ្ចាយ​ពី ក្រោម​ក្រៃ ពេញ​ព្រះ​ថនា​នៃ វរ​ទេវី​ពិសេស​សល់ ។ ខ្ញុំ​ពុំ​ហ៊ាន​ប្រមាថ ដាស់​ព្រះបាទ​ឱ្យ​អំពល់ នឹង​យក​ដៃ​ដិតដល់ សោត​ពុំគួរ​ទើប​ខ្ញុំ​ខំ ។ យក​អណ្ដាត​លិទ្ធ​ឈាម កូវ​កើយ​ខ្វាម​ពិត​ពុំ​សម ជ្រាប​ដល់​ព្រះអង្គ​អ​- ម្ចាស់ ឱ្យ​ចង​យកទៅ​កាប់ ។ ខ្ញុំ​នឹង​ទូល​ក្សត្រ​ក្សាន្ត ទាស់​ពុំ​ហ៊ាន​ក្រែង​ខុស​គាប់ អំពល់​បើ​នឹង​ស្លាប់ តាម​វេរា​អំពើ​កម្ម ។ តេជះ​ហេតុ​អំពើ ត្រង់​ពុំ​ធ្វើ​វេរា​កម្ម ទើប​ខាន​ដោយសារ​ឆ្មាំ ទ្វារ​ជំទាស់​ពុំ​ឱ្យ​ទៅ ។ បើ​ពុំ​ពិចារណា គឺ​អសារ​សោះសូន្យ​សៅ ក្សិណក្ស័យ​ជីវិត​នៅ នា​ធរណី​នាយ​ឥត​ការ ។ ស្ដេច​ស្ដាប់​ដណ្ដឹង​ឆ្ពោះ ថា​បើ​ច្នោះ​ខ្មោច​ពស់​ពាល ចៅ​ទុក​ឯណា​កាល ឥឡូវ​ចៅ​ប្រាប់​អញ​ហោង ។ មា​យើង​ទូល​ទៅ​ថា ខ្ញុំ​ទុក​ជា​បន្ទាល់​ផង ទាំង ៣ កំណត់​ហោង ក្រោម​មន្ទីរ​ទិព្វ​ភូបាល ។ ទើប​ស្ដេច​ឱ្យ​ទៅ​យក ខ្មោច​ពស់​មក​មែន​ដូច​សា​- សព្ទ​ចៅ​មា​យើង​កាល នោះ​ព្រះអង្គ​ជឿ​ជាក់ស្ដែង ។ ក្សត្រ​ថ្ងៃ​ខ្ពង់ខ្ពស់ យល់​ខ្មោច​ពស់​ទ្រង់​ស្ញប់ស្ញែង ព្រឺព្រួច​ប្រឹង​គ្រញែង ព្រះ​សិ​រសីបន្ទូល​ថា ។ ភ័ព្វ​ជា​មា​យើង​អើយ កុំ​អី​ឡើយ​លុះ​ម​រណា ឱ​មា​យើង​មហា គុណ​អនេកអនន្ត​ក្រៃ ។ អ្នកផង​សឹង​ស្ញប់ស្ញែង ព្រឺ​គ្រញែង​ទីទៃ យល់​គុណ​មា​យើង​ក្រៃ ក្រាស់​ឥត​នឹង​ថ្លាថ្លែង ។ ស្ដេច​ឱ្យ​ស្រេច​ស្រាយចំណង មា​យើង​ហោង​ប្រោស​លះ​លែង ទោស​ទុក្ខ​បង់​រវែង ហើយ​បន្ទូល​ដោះសា​ថា ។ ចៅ​អើយ ហេតុ​អញ​ខ្លៅ ធ្វើ​ទោស​ចៅ​ឥត​ករុណា កុំ​ចៅ​យក​ទោ​សា អញ​ទទួល​ថា​ខុស​ហើយ ទើប​ស្ដេច​គិត​គុណ​ក្រៃ ឱ្យ​យស​ថ្លៃ​ឥត​ស្មើ​ឡើយ ដល់​មា​យើង​ជា​ត្រើយ ជា​មន្ត្រី​ធំ​កន្លង ។ នរៈ​អ្នក​សឹង​ចុះឡើង ចៅ​មា​យើង​ឥត​ផ្ទឹម​ផង ហេតុ​បាន​ភរិយា​គ្រង កប​លក្ខណា​សួគ៌​សល់​ស្រី ។​ ​បទ​កាកគតិ​
​និទាន​មា​យើង បាន​យក​ថ្កុំថ្កើង សាន្ត​សំរឹទ្ធី ស្លេះ​ទុក​ទើប​ថ្លែង សំដែង​ស្រដី ដំណាល​អំពី អ្នក​នាយភេត្រា ។ បាន​មេ​កញ្ជើ ធ្លុះ​អ​រល​លើ ទៅ​ជា​ភរិយា ដោយ​វា​ពុំមាន ធនធាន​ទ្រព្យា លុះ​បាន​ហើយ​វា ធ្វើ​ឆ្មើង​ធំ​ក្រៃ ។ ស្លៀក​ខៀន​ស្លៀក​ព្រែ ស្អាងខ្លួន​បន្ថែ ផ្ចិតផ្ចង់​សព្វថ្ងៃ អាង​ប្ដី​មាន​ទ្រព្យ ប្រដាប់​ច្រើន​ក្រៃ ថា​ខ្លួន​វា​ថ្លៃ ឥត​គេ​ផ្ទឹម​ផង ។ វា​ពុំ​ស្រ​ដី ទ្រព្យធន​អ្វី ៗ ពុំ​បាន​ស្ងួនគ្រង ស៊ី​ចាក់​ស៊ី​ចោល បាចសាច​ជា​ម្ដង មានកូន​មួយ​ផង នឹង​នាយ​នោះ​នៃ ។ បើ​កូន​នោះ​ជុះ មេ​កញ្ជើធ្លុះ ពុំ​លាង​វិស័យ ដូច​អ្នក​ទាំង​គ្រប់ អាង​ទ្រព្យ​ច្រើន​ក្រៃ ហែក​ព្រែ​ថ្លៃៗ ជូត​អាចម៍​ចោល​ទៅ ។ លង់លុះ​វែងឆ្ងាយ ក្សិណ​ខ្សត់​អន្តរាយ ទ្រព្យ​ទាំង​សំពៅ ប្រែជា​អ្នក​ខ្សត់ ទុគ៌ត​អា​សៅ លក់​ទាំង​សំពៅ ស៊ីចាយ​អស់​ហោង ។ ហេតុ​ស្រី​ខាត​លក្ខណ៍ ពុំ​ចេះ​ទុកដាក់ រក្សា​ស្ងួនគ្រង ឱ្យ​អាប់យស​ប្ដី អប្រិយ​កន្លង សព្វថ្ងៃ​នេះ​ហោង សុំទាន​គេ​ស៊ី ។ កម្សោយ​កម្សត់ អប្រិយ​កន្លង ហិនហោច​ទុគ៌ត ដើរ​ដោយ​ប្រឹថពី ស្វែងរក​សុំទាន សព្វឋាន​ទិស​ទី ចិញ្ចឹម​ជីវី ជីវិត​សព្វថ្ងៃ ។ សុំទាន​រៀង​ទៅ ដូច​ដល់​លំនៅ ផ្ទះ​មា​យើង​វៃ នាង​យល់​អ្នក​ខ្សត់ ទុគ៌ត​ក្រ​ក្រៃ ស្មាន​អ្នកដទៃ ហើយ​ឱ្យទាន​ទៅ ។ លុះ​គន់​ជាក់លាក់ នាង​ស្គាល់​ជា​អ្នក ចៅ​នាយសំពៅ ប្ដី​ដើម​នៃ​នាង ទើប​នាង​ថា​ទៅ ឱ​នាយសំពៅ ម្ដេច​ដើរ​សុំទាន ។ ប្ដូរផ្ដាច់​បោះបង់ អញ​ឥត​មាន​ស​- ង្ស័​យ​អញ​ស្មោះស្មាន នឹង​កើត​របស់ ស័ក្ដិយស​ធនធាន ឥឡូវ​ម្ដេច​ប្រាណ ប្រែខ្លួន​ទទេ ។ ល្អ​ពេក​មុខ​ចៅ ចៅ​នាយសំពៅ ដើរ​សុំទាន​គេ ស្រឡាញ់​ប្រពន្ធ ល្អ​លន់​មុខ​មេ កញ្ជើធ្លុះ​ទេ ល្អ​ពេក​ប្រាកដ ។ នេះ​ហេតុ​លក្ខណ៍​ស្រី គេ​ចម្រើន​ប្ដី បរិបូណ៌​បាន​បទ ស្រី​យើង​ចង្រៃ ពេក​ក្រៃ​ប្រាកដ នៅ​នឹង​អ្នក​ខ្សត់ ប្រែជា​អ្នកមាន ។​ ​ ​មនុស្ស​ខ្សត់​ទាំងពីរ ឮ​ហើយ​រមិល មើល​នាង​កល្យាណ ស្គាល់​ជាក់​ហើយ​ខ្មាស អាស្រូវភាស​ភាន ចៀស​ចេញទៅ​ឋាន លំនៅ​អាត្មា ។  មា​យើង​មាន​យស ឧត្ដម​ខ្ពង់ខ្ពស់ ត្បិត​ភរិយា​យស​យឺន​ពណ្ណរាយ កេរ្តិ៍​ឆ្ងាយ​សោះ​សា ប្រាកដ​ប្រុះ​ប្រា -​កប​កេរ្តិ៍​វែងឆ្ងាយ ។​ ​ ​រីឯ​សភាព ដំណើរ​កិរ​កាព្យ មាន​ពី​ព្រេង​នាយ បរម​បុរាណ និទាន​និយាយ អស់អាថ៌​បរិយាយ ចែង​ចប់​ម្ល៉េះ​ហោង ៕

 មាន​និទាន​មួយ​ដំណាល​ថា : មាន​បុរស​ម្នាក់​ទើប​នឹង​សង់ផ្ទះ​ហើយ​ថ្មី ៗ គាប់​ចួន​មាន​បុរស​ម្នាក់​ទៀត ចូល​មក​សុំ​សំណាក់​នឹង​ផ្ទះ​នោះ ។ ឯ​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ក៏​ព្រម​ឲ្យ​សំចត​ហើយ​នៅ​រួមគ្នា​ក្នុងផ្ទះ​នោះ​ទៅ ។ ចៅ​សុំ​សំចត លុះ​នៅ​បាន​យូរ​បន្តិច ក៏​រាប់​អស់​គ្រឿងផ្ទះ គឺ​រនូត រនាប រណប បង្ក​ង់ ដៃ​រណែង ផ្ទោង ផ្លាន មាន​ដំណ ឥត​ដំណ នូវ​ស្លឹក​ប្រក់ ខ្នួច​សព្វគ្រប់ កត់សម្គាល់​ទុកជា​ចំណាំ ។ លុះ​នៅ​ជា​អំឡុង​បាន ១ ខែ​ទៅ​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ក៏​និយាយ​ថា “ ចៅ​មក​នៅ​សំចត​នឹង​អញ​នេះ យូរអង្វែង​ហើយ ចូរ​ចៅ​ទៅ​ស្រុក​ចៅ​វិញ​ចុះ អញ​នឹង​ម្ដាយ​ឪពុក យក​បងប្អូន​អញ​មក​នៅ ” ។ ឯ​ចៅ​សុំ​សំចត​ឆ្លើយថា “ ផ្ទះ​នេះ​ជា​ផ្ទះ​របស់​អញ​ម្ដេចក៏​ចៅ​ថា ជា​ផ្ទះ​របស់​ចៅ​វិញ​?” ។ ចៅ​ទាំង ២ នាក់​ឈ្លោះទាស់ទែង​ដណ្ដើម​ផ្ទះ​គ្នា ក៏​នាំគ្នា​ឡើង​ទៅ​ប្ដឹង​ចៅក្រម​ឲ្យ​ជំនុំជម្រះ ។ ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ប្ដឹង​ថា “ ផ្ទះ​នោះ​ជា​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំប្របាទ​ទើប​សង់​ថ្មី ចៅ​នេះ​ចូល​មក​សុំ​សំចត អស់​អំឡុង ១ ខែ ពុំ​ព្រម​ចេញ សូម្បី​ខ្ញុំប្របាទ​ប្រាប់​ឲ្យចេញ ក៏​នៅតែ​ពុំ​ព្រម​ចេញ ថែម​ទាំង​ចៅ​នេះ​ប្រកាន់យក​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំប្របាទ​ថា​ជា​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន​ផង​ទៀត​” ។ ចៅ​សុំ​សំចត​ប្ដឹង​ថា “​ផ្ទះ​នោះ​ខ្ញុំ​ប្របាទ ទើប​សង់​ថ្មី ចៅ​នេះ​មក​សុំ​សំចត​អស់​អំឡុង ១ ខែ ហើយ​ដណ្ដើម​យក​ផ្ទះ​នោះ​អំពី​ខ្ញុំប្របាទ សូមទាន​មេត្តាប្រោស បើ​ចៅ​នេះ​ប្រកាន់​ថា​ជា​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន តើ​ចៅ​នេះ​ដឹង​ទេ អស់​ទាំង​គ្រឿងផ្ទះ​នោះ គឺ​រនូត រនាប បង្ក​ង់ ខ្នួច​ស្លឹក​ប្រក់ផ្ទះ​មាន​ប៉ុន្មាន ? ” ។​

​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ឆ្លើយតប​ទៅ​ចៅក្រម​ថា “ ខ្ញុំប្របាទ​អម្ចាស់​ពុំ​បាន​រាប់​ទេ តែ​ផ្ទះ​នេះ​ពិតជា​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំប្របាទ​ប្រាកដ​មែន​” ។ ចៅក្រម​ក៏​ដណ្ដឹងសួរ​ទៅ​ចៅ​សុំ​សំចត​ថា “​បើ​ចៅ​ប្រកាន់​ថា ជា​ផ្ទះ​របស់​ចៅ តើ​ចៅ​ដឹង​ទេ គ្រឿង​ផ្ទះ​នោះ​មាន​ប៉ុន្មាន ? ” ។ ចៅ​សុំ​សំចត ហេតុតែ​បានកត់សម្គាល់​ចំណាំទុក​ពីមុនមក​ស្រេច ក៏​ឆ្លើយ​ត្រូវ​ទាំងអស់ ។ ចៅក្រម​យល់ថា “​ប្រហែល​ជា​ចៅ​នេះ ជា​ម្ចាស់ផ្ទះ​មែន បានជា​ចាំ​បាន​សព្វ​គ្រប់​ទាំង​គ្រឿងផ្ទះ​” ទើប​កាត់សេចក្ដី​ឲ្យបាន​ទៅ​ចៅ​សុំ​សំចត​នោះ ។ ឯ​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ពុំ​សុខចិត្ត​ឡើយ ទើប​នាំ​រឿង​នោះ​ទៅ​ក្រាបបង្គំ​ទូល​ព្រះមហាក្សត្រ ។​

​ព្រះមហាក្សត្រ ទ្រង់​ព្រះ​ចិន្ដា​ថា “​ហេតុអ្វី​ក៏​ចៅ​មួយ​នេះ ចាំ​អស់​គ្រឿងផ្ទះ​សព្វគ្រប់​ម្ល៉េះ ? ហើយ​ទ្រង់​ត្រាស់​សួរថា “​អើ ! ចៅ​ចាំ​គ្រឿង​ផ្ទះ​បាន​ហ្មត់ចត់​ល្អ​ណាស់ តែ​ឯជើង​សសរ​ខាង​ក្នុង​រណ្ដៅ​នោះ តើ​មាន​អ្វី​ឬ​ទេ ?” ។ ចៅ​សុំ​សំចត​ក្រាបបង្គំ​ទូល​ថា “ គ្មាន​អ្វី​នៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ​ទេ ” ។ ទើប​ទ្រង់​ត្រាស់​សួរ​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ថា “​បើ​ចៅ​ថា​ផ្ទះ​នោះ​ជា​របស់​ចៅ តើ​ចៅ​បានដាក់​អ្វី​នៅ​ជើង​សសរ​ខ្លះ​ដែរឬទេ ?” ។ ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ក្រាបទូល​ថា “​រណ្ដៅ​ខាង​ជ្រុង​អាគ្នេយ៍​នោះ ជា​ទី​មាន​ភក់​ទន់ជ្រាយ ទើប​ទូលព្រះបង្គំ ជា​ខ្ញុំ​យក​ឈើ ១ កំណាត់ ដាក់​នៅ​បាត់​សសរ​ដើម្បី​កុំឲ្យ​វា​ស្រុត​” ។ ទ្រង់​ត្រាស់​ថា “ បើដូច្នោះ ត្រូវ​ទៅ​ជីក​ជី​កសសរ​នោះ​មើល តើ​មាន​មែន​ឬ​ទេ ” ។ លុះ​ជីក​ទៅ ក៏​បាន​ឃើញ​កំណល់​កល់​ជើង​សសរ​នោះ​មែន ទើប​ត្រាស់​វិនិច្ឆយ​ថា “ ហេតុតែ​ផ្ទះ​នោះ​ជា​របស់​ចៅ​នោះ​មែន បានជា​ចាំបាន​ដល់​ក្នុង​ដី​, ឯ​ចៅ ១ នោះ មិនមែន​ជា​ម្ចាស់​ទេ​បាន​ជា​ចាំតែ​គ្រឿង​ខាងលើ ពុំ​ដឹង​ដល់​ខាង​ក្នុង​ដី​ហេតុនេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្ទះ​ទៅ​ចៅ​ដែល​ដឹង​ដល់​គ្រឿងផ្ទះ​នៅក្នុង​ដី​, ឯ​ចៅ ១ នោះ​ជា​អ្នក​ឆបោក​គេ​ត្រូវ​មានទោស នឹង​ត្រូវ​ពិន័យ​តាមច្បាប់ ” ។​

​ចៅ​ទាំង ២​នាក់​សុខចិត្ត ហើយ​ក្រាបថ្វាយបង្គំ​លា​ទៅកាន់​លំនៅ​របស់​ខ្លួន​ទីទៃៗ ហោង ។​

​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ឆ្លើយតប​ទៅ​ចៅក្រម​ថា “ ខ្ញុំប្របាទ​អម្ចាស់​ពុំ​បាន​រាប់​ទេ តែ​ផ្ទះ​នេះ​ពិតជា​ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំប្របាទ​ប្រាកដ​មែន​” ។ ចៅក្រម​ក៏​ដណ្ដឹងសួរ​ទៅ​ចៅ​សុំ​សំចត​ថា “​បើ​ចៅ​ប្រកាន់​ថា ជា​ផ្ទះ​របស់​ចៅ តើ​ចៅ​ដឹង​ទេ គ្រឿង​ផ្ទះ​នោះ​មាន​ប៉ុន្មាន ? ” ។ ចៅ​សុំ​សំចត ហេតុតែ​បានកត់សម្គាល់​ចំណាំទុក​ពីមុនមក​ស្រេច ក៏​ឆ្លើយ​ត្រូវ​ទាំងអស់ ។ ចៅក្រម​យល់ថា “​ប្រហែល​ជា​ចៅ​នេះ ជា​ម្ចាស់ផ្ទះ​មែន បានជា​ចាំ​បាន​សព្វ​គ្រប់​ទាំង​គ្រឿងផ្ទះ​” ទើប​កាត់សេចក្ដី​ឲ្យបាន​ទៅ​ចៅ​សុំ​សំចត​នោះ ។ ឯ​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ពុំ​សុខចិត្ត​ឡើយ ទើប​នាំ​រឿង​នោះ​ទៅ​ក្រាបបង្គំ​ទូល​ព្រះមហាក្សត្រ ។​

​ព្រះមហាក្សត្រ ទ្រង់​ព្រះ​ចិន្ដា​ថា “​ហេតុអ្វី​ក៏​ចៅ​មួយ​នេះ ចាំ​អស់​គ្រឿងផ្ទះ​សព្វគ្រប់​ម្ល៉េះ ? ហើយ​ទ្រង់​ត្រាស់​សួរថា “​អើ ! ចៅ​ចាំ​គ្រឿង​ផ្ទះ​បាន​ហ្មត់ចត់​ល្អ​ណាស់ តែ​ឯជើង​សសរ​ខាង​ក្នុង​រណ្ដៅ​នោះ តើ​មាន​អ្វី​ឬ​ទេ ?” ។ ចៅ​សុំ​សំចត​ក្រាបបង្គំ​ទូល​ថា “ គ្មាន​អ្វី​នៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ​ទេ ” ។ ទើប​ទ្រង់​ត្រាស់​សួរ​ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ថា “​បើ​ចៅ​ថា​ផ្ទះ​នោះ​ជា​របស់​ចៅ តើ​ចៅ​បានដាក់​អ្វី​នៅ​ជើង​សសរ​ខ្លះ​ដែរឬទេ ?” ។ ចៅ​ម្ចាស់ផ្ទះ​ក្រាបទូល​ថា “​រណ្ដៅ​ខាង​ជ្រុង​អាគ្នេយ៍​នោះ ជា​ទី​មាន​ភក់​ទន់ជ្រាយ ទើប​ទូលព្រះបង្គំ ជា​ខ្ញុំ​យក​ឈើ ១ កំណាត់ ដាក់​នៅ​បាត់​សសរ​ដើម្បី​កុំឲ្យ​វា​ស្រុត​” ។ ទ្រង់​ត្រាស់​ថា “ បើដូច្នោះ ត្រូវ​ទៅ​ជីក​ជី​កសសរ​នោះ​មើល តើ​មាន​មែន​ឬ​ទេ ” ។ លុះ​ជីក​ទៅ ក៏​បាន​ឃើញ​កំណល់​កល់​ជើង​សសរ​នោះ​មែន ទើប​ត្រាស់​វិនិច្ឆយ​ថា “ ហេតុតែ​ផ្ទះ​នោះ​ជា​របស់​ចៅ​នោះ​មែន បានជា​ចាំបាន​ដល់​ក្នុង​ដី​, ឯ​ចៅ ១ នោះ មិនមែន​ជា​ម្ចាស់​ទេ​បាន​ជា​ចាំតែ​គ្រឿង​ខាងលើ ពុំ​ដឹង​ដល់​ខាង​ក្នុង​ដី​ហេតុនេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្ទះ​ទៅ​ចៅ​ដែល​ដឹង​ដល់​គ្រឿងផ្ទះ​នៅក្នុង​ដី​, ឯ​ចៅ ១ នោះ​ជា​អ្នក​ឆបោក​គេ​ត្រូវ​មានទោស នឹង​ត្រូវ​ពិន័យ​តាមច្បាប់ ” ។​

​ចៅ​ទាំង ២​នាក់​សុខចិត្ត ហើយ​ក្រាបថ្វាយបង្គំ​លា​ទៅកាន់​លំនៅ​របស់​ខ្លួន​ទីទៃៗ ហោង ។​

No comments:

Post a Comment